Arte Objetivo. Algunas notas sobre la música de Gurdjieff.
Rocco FontanaQue Dios tenga piedad de mis torpes e ingenuos intentos. Se ha dicho que conocer las verdaderas reglas que rigen la música equivale a conocer la realidad del Universo . Comencemos, pues, fijando algunos puntos:
Todo se origina en vibraciones. Todo lo que nos rodea, nosotros mismos, nuestros pensamientos, nuestras emociones, son generados y generan vibraciones.
Concluirán entonces que todo es Sonido . Nosotros mismos somos sonido: nuestros órganos vibran a ciertas frecuencias, nuestros pensamientos a frecuencias más elevadas, nuestras emociones a frecuencias aún más altas. Nuestro ser entero es un sorprendente acorde musical.
Recuerdo haber leído en el libro " Idiotas en París " de John Godolphin Bennett, un episodio en el que la señora De Salzmann, eminente exponente de la escuela de la Cuarta Vía, discutía con una alumna encargada de tocar las piezas de Gurdjieff para las danzas sagradas. Esta última no lograba comprender las reprimendas de monsieur Gurdjieff y su insistencia en que no tocaba en la tonalidad correcta. La chica afirmaba ejecutar escrupulosamente la partitura, ya que era una pianista muy competente. Madame De Salzmann le explicó que la tonalidad de la pieza venía dada por las octavas interiores que se estimulaban, y no como se entiende habitualmente en la música occidental. Por lo tanto, piezas aparentemente en la misma tonalidad, en realidad no lo están en absoluto. Además, decía haberlo comprendido por sí misma estudiando el capítulo que habla de la ley del siete en el libro de Ouspensky " Fragmentos de una enseñanza desconocida ". Algo sobre lo que meditar.
En música, la relación entre dos sonidos se denomina "intervalo". Según el caso, el intervalo se define como consonante o disonante. Cuando dos sonidos de un intervalo interactúan, es decir, se tocan simultáneamente o en secuencia, su interacción produce, o puede producir, una tercera frecuencia, en la práctica una tercera fuerza.
El intervalo más importante en la teoría musical es la octava. Para Gurdjieff también es muy importante.
La octava es un intervalo único y los dos sonidos que lo componen están relacionados entre sí como el doble o la mitad el uno del otro, dependiendo de si el intervalo es ascendente o descendente. Es el marco dentro del cual se construyen las diversas escalas musicales. Este es el intervalo más consonante de todos. Por lo tanto, no genera la llamada "tercera fuerza".
El intervalo más consonante después de la octava, conocido en música como quinta justa, produce un pequeño porcentaje de disonancia en forma de una tercera vibración, una tercera fuerza, muy débil.
El siguiente intervalo consonante es el intervalo de cuarta dominante y genera una disonancia mayor y, por lo tanto, una tercera fuerza más intensa, y así sucesivamente. La séptima, en la serie de intervalos, disminuye en consonancia y aumenta en disonancia con la nota tónica (la nota principal, el Do, para simplificar) y produce, por lo tanto, una tercera fuerza que comienza a ser evidente y bien perceptible.
Este intervalo, en música, se conoce como séptima menor. Continuando con este proceso, desde la consonancia total hacia la creciente disonancia, el duodécimo intervalo de la serie —llamado tritono— es tan disonante que, en un momento de la historia de la música, la Iglesia lo denominó " Diabolus in Musica ".
Si cada nota de la escala contiene en sí misma una octava interior (véase la imagen superior), la interacción entre dos notas producirá una serie de relaciones entre los armónicos y subarmónicos de cada nota, y la posible disonancia generada también producirá una tercera fuerza. En este caso, se puede afirmar que las notas de una melodía, con sus interrelaciones exteriores y, sobre todo, interiores, no son solo una mera serie de relaciones matemáticas convencionales, sino que expresan un carácter específico y una energía particular propia de esa melodía específica, y esto podría generar una serie de efectos y reacciones muy precisos y, sobre todo, objetivos en el oyente.
La posibilidad de un uso consciente de las octavas interiores sugiere la existencia de una Ciencia y un Arte objetivos capaces de suscitar reacciones precisas y fácilmente replicables, independientemente del sujeto que entre en contacto con ellos.
Concluyo esta breve reflexión expresando el deseo de que alguien, mucho más competente en la materia, quiera ofrecer su valiosa contribución.
