Pequeño manual de supervivencia interior.
Leonardo AnfolsiMi respuesta a una queridísima amiga que, a sus muy apreciados deseos de Feliz Navidad, añadió un honesto "Palestina Libre"...
Mi respuesta: mientras el mundo no sea LIBRE por completo , es decir, mientras no lo seamos nosotros mismos, y mientras planeen bombas casi inteligentes e incluso los defensores de Palestina sean manipulados por otros con falsas banderas, o usen a sus propios compatriotas como escudos humanos, nada se puede lograr. El karma se produce inevitablemente, con sus sombras, en reflejos mortíferos:
- nunca te encuentres en una tormenta de nieve sin los neumáticos adecuados o, peor aún, en pleno viaje (hay que retirarse a tiempo);
- la tormenta dura "poco" y en un territorio limitado (evita ese espacio-tiempo);
- No puedes detener el karma de los demás, si logras controlar el tuyo, considérate afortunado.
- los verdugos solo pueden ser detenidos físicamente por alguien que tenga más poder que ellos y…;
- también éste debe ser capaz de atravesar indemne las tormentas de nieve y esperar el momento adecuado para actuar operando de manera especial (pero esto no evitará más muertes en el tablero de ajedrez);
- La protesta popular es un mito simpático , sentido, cálido, pero casi nunca efectivo y, además, a menudo inventado y planeado por los mismos que controlan a la gente.
- Nunca llegarán tiempos perfectos y maravillosos , ni la tierra explotará de calor u odio, pero en todas partes nacerán personas excepcionales y desconocidas, como siempre ha sido: ¿cómo hicieron aquellos que dieron el mayor don al mundo para manifestarse públicamente y ser queridos por la mayoría (ej. Dante, Virgilio, Hildegarda, Rumi, Ba'al Shem Tov, Yogananda, Shakespeare, Bruno Ficino )? ¿Cómo lograron, con arte sutil y diligente, penetrar sus defensas? El karma no es una excusa tonta para no tener que pensar en cosas horribles, sino que nos enseña a ver lo mejor incluso bajo una lluvia de bombas. A cada uno lo suyo.
Una joven judía, Etty, intentó informar al Sanedrín rabínico de que Eichmann no era su amigo y que con los vagones de ganado sellados no estaban llevando a los judíos al exilio, sino al matadero. No la escucharon, pero decidió dejarse deportar también; yo no lo habría hecho, me habría alejado de la tormenta de nieve, incluso a pie y abandonando el coche donde estaba; pero lo que sucedió es interesante. Etty, paseando junto al alambre de púas, en estado de éxtasis, percibió el esplendor y el amor del mundo cerca del campo de Westerbork.
En el budismo se le compararía con Ksithigarbha (el Buda que desciende a los infiernos), mientras que llamamos Avalokiteshvara (Aquel que oye los sonidos del mundo) a la vertiginosa mente iluminada y compasiva, y se llama Akashagarbha (Aquel que toma toda forma útil para enseñarnos, devolviéndonos a la realidad). Me he encontrado con él varias veces, y lo tienen tanto los judíos como los musulmanes: los primeros lo llaman Enoch , los segundos Khidr . Al ver el mundo desde sus raíces, uno comienza a convertirse en el mundo y a seguir los inevitables decretos del Cielo.
Sobrevivir no es necesariamente un premio, la vida sucede incluso sin tener un cuerpo y los llamados "muertos" están en un lugar donde pueden experimentar el misterio vivificante del todo y donde las lágrimas son lavadas por su propia inconsistencia como el rocío de la mañana.
Es mejor reconocer la luz inextinguible que es “nosotros”.
Las bestias humanas no reconocen el misterio, sino que se ahogan en él, aterrorizadas, casi sin fin: " Como es arriba, es abajo ".
El tiempo está quieto y vivo en lo eterno, se agita en innumerables seres, y así la realidad se revela por sí misma en nosotros cuando la acogemos, convirtiéndonos en su misma naturaleza vivísima. Vivir es un misterio ENORME que no se puede evitar y del que no se puede escapar. Está completamente desprovisto de "lo desconocido", no es más que esplendor. La luz de nuestro rostro-ojo está inevitablemente, eternamente encendida.
