El don del ciervo. Entrevista al autor Alex lo Vetro.
Rocco FontanaEl don del ciervo es un libro que yo definiría como “sincrónico”. Llegó, como propuesta, a mi bandeja de entrada poco después de que mi interés personal se viera atraído por la figura de las Runas. De ahí mi decisión de publicarlo sin demora. Los posteriores contactos telefónicos y epistolares con el autor pusieron de manifiesto una sintonía recíproca de sentimientos, aunque recorriendo caminos diferentes. Ahora que el libro está publicado y distribuido, después de todo el trabajo de producción, podemos tomarnos un tiempo para iniciar una conversación y emprender una serie de preguntas y respuestas en beneficio de los lectores de este hermoso libro, presentes y futuros.
Buenos días, Alex. ¿Cómo describirías la "caja de Pandora" que abriste con tu anterior libro, " La Estirpe de Wotan ", y qué revelaciones personales surgieron de ella?
En toda mi búsqueda “iniciática” y “espiritual”, nunca había considerado la tradición nórdica ni las Runas . Deambulaba de una orden misteriosa a otra, incluso ocupando puestos de liderazgo, pero siempre sentía una sensación de extrañeza en lo que hacía, me sentía guiado y quizás “poseído” por algo ajeno. Cuanto más avanzaba, cuanto más intentaba adentrarme en esas cosas… entonces, en un momento dado, durante las prácticas diarias dentro de la orden conocida como AA, comencé a recibir señales y visiones que no tenían nada que ver con lo que estaba experimentando. Hablé con mi instructor y acordamos interrumpir el trabajo que llevaba dos años y medio en curso. Se rompió el tapón, estaba saturado, y comprendí que no pertenecía a esas cosas. Así que rechacé cualquier forma de simbolismo o práctica de derivación judeocristiana (incluso esotérica) y tuve la certeza de que ningún hombre o institución puede conceder a otro ningún tipo de iniciación, solo los espíritus pueden hacerlo. A mí me sucedió, y esos espíritus eran y son de una estirpe diferente a los que había invocado durante gran parte de mi vida. En “ La Estirpe de Wotan ” describo el proceso de diferenciación entre la tradición arcaica y pagana y las otras tradiciones de corte esotérico llamadas occidentales, aportando pruebas (fuentes consultables a mano) de que no existe una universalidad “espiritual” y que los Dioses Patrios de Europa pertenecen a otra “familia”, una “familia” que no tiene nada que ver con las entidades del desierto, son de otra “sangre”.
Tu experiencia de "guerra interior" ha provocado un cambio profundo. ¿Qué aspectos del esoterismo has dejado atrás y qué has abrazado al redescubrir tus raíces arcaicas?
En parte ya respondí en la pregunta anterior, pero el cambio principal y necesario fue abandonar la ciudad, la filosofía espiritualista y rechazar cualquier forma de teología, por ser ajena al pensamiento de los "Antiguos", al tribalismo y al paganismo en general. La teología es algo "moderno" y no puede aplicarse al paganismo, a los cultos gentiles y, específicamente, al Etenismo, es decir, al paganismo de matriz europea no mediterránea. La "guerra" culminó en el acto de romper con todo mi pasado: roles, filosofías, actividades. Dejé todos los aspectos del esoterismo tal como se entiende y conoce generalmente… eliminé lo que no era para renacer en la forma que siempre tuve, pero que estaba oculta a mis ojos. No es posible seguir el camino de los "espíritus", por ejemplo, viviendo en la ciudad, y yo la abandoné para vivir entre los árboles, las piedras, los ríos y las montañas, donde, si se tiene suerte, aún existen lugares "consagrados" a los Dioses Padres de los Antepasados y a los espíritus de los lugares.
El sueño con el ciervo y la Fylgja ha sido fundamental en tu trayectoria. ¿Cómo interpretas simbólicamente ese sueño y qué significado ha adquirido con el tiempo?
Cuando sucedió, no creí que fuera un sueño, me desperté con la convicción de que todo había ocurrido realmente. Interpreté la cosa como un mensaje de mis ancestros y de mi espíritu protector. En aquel entonces nunca había profundizado en estos temas, no sabía nada de la tradición que hoy reivindico con alegría y honor, todo fue tremendamente físico. No quiero analizar ni darle un significado "filosófico" a lo sucedido, pero pienso que esa experiencia fue el inicio que me puso en el camino en el que ahora estoy; ciertamente fue una comunicación directa, una llamada que trasciende la interpretación.
Hablas de las Runas como un "don" ligado al sacrificio. ¿Cómo se refleja este principio de intercambio en tu práctica y en tu enfoque hacia las Runas?
Las Runas no se aprenden ni se enseñan. Ciertamente se puede profundizar en el tema, se puede debatir, pero son un misterio que solo se revela a quien está destinado a "recogerlas". Son literalmente un don de los ancestros, si se pertenece a una cierta familia de hombres, a una cierta estirpe, tan antigua como el mundo. Pueden "llegar" y ser "extraídas" mediante el autosacrificio. Es algo doloroso, es puro chamanismo, sin intermediarios. Una vez que esto sucede, no es posible utilizar otras formas "operativas" que no tengan afinidad tribal con ellas. Personalmente, hace años que no utilizo ningún otro sistema. Las Runas son algo realmente poderoso y creo que son (en sus declinaciones, incluyendo las protorunas) el sistema gráfico de decodificación de la vida misma más antiguo que existe.
En “ La Via Antica ”, otro de tus libros, describes tu regreso a una vida rural en Valsusa. ¿Qué enseñanzas has extraído de este contacto directo con la naturaleza y los "espíritus de los lugares"?
Como dije antes, es imposible percibir o recibir nada de los espíritus si uno se obstina en vivir en las ciudades. Las ciudades son lugares antinaturales construidos con el único propósito de "criar" carne de cañón. Lo primero que debe hacer una persona que se considera "pagana" es abandonar la ciudad, obviamente si vive allí. El resto vendrá por sí solo. Hoy en día nadie vive en contextos tribales y, por lo tanto, es muy difícil reconstruir una conexión sana con las antiguas costumbres, pero creo que al menos el acto de abandonar el caos metropolitano es lo mínimo exigible si se quiere intentar recorrer " El Antiguo Camino ".
La conexión con los ancestros parece ser un tema recurrente. ¿Qué sugerirías a quienes se acercan a estas tradiciones para reencontrar y honrar sus raíces?
La conexión con los Ancestros es fundamental, ya que para los antiguos, los progenitores del linaje eran los mismos Dioses. Fuera de metáfora, digo que todas las fuentes (incluidas las clásicas) dicen lo mismo; este es el misterio que se transmitía oralmente entre los Eteni de toda Europa. Las Runas mismas nos lo dicen. Para los germanos, y no solo para ellos, aquellos a quienes hoy llamamos Dioses eran seres físicos que mezclaron su sangre con los hombres; antepasados y Dioses, en algunos casos, son los mismos sujetos y ambos viven en nosotros, en la carne. Para los fundadores de Roma, Rómulo y Remo eran realmente hijos de Marte, sin ninguna forma metafórica; lo mismo ocurría con los germanos, como describo ampliamente (con fuentes en mano) en el capítulo dedicado a los Godos, es decir, el pueblo del Dios. Recomiendo a todos que investiguen sobre sus antepasados de manera científica, buscando, si es posible, archivos familiares, municipales, parroquiales, para comprender de dónde provienen sus ancestros, investigar la etimología de su apellido —incluso trabajar con algunas Runas puede ser útil para este propósito— pero sobre todo recomiendo mirarse profundamente en el espejo. En este caso también, el resto vendrá por sí solo.
¿Cuál es el mensaje principal que deseas transmitir con " El don del ciervo " y qué impacto esperas que tenga en los lectores modernos interesados en la espiritualidad arcaica?
El mensaje que quiero transmitir es muy simple: mírense a sí mismos, miren a su alrededor y mírense bien. Dense la oportunidad de ser elegidos en lugar de elegir arbitrariamente algo que parece gustarles pero que quizás no les pertenece. No se puede honrar y venerar a los antepasados de otra familia; descubran cuál es la suya y déjense acoger por ella, sea cual sea. De esta manera podrán seguir sus "antiguas costumbres" y se sentirán realmente parte de algo que es suyo, que se les parece y que los abrazará. A cada uno lo suyo.
Las runas también pueden ser útiles para este propósito e podrían incluso decirte que no son para ti, pero al mismo tiempo podrían indicarte a quién perteneces. Solo eso ya sería un gran descubrimiento. No se puede servir a dos amos.
