Hineni, Aquí Estoy - Reflexiones sobre el Shabat y la Lectura de las Escrituras, el “Lej - Lejá”
Fabrizio PiolaShalom, javerim. Los saludo con cariño desde Trentino, donde estoy pasando un período de terapia en un maravilloso centro naturopático y antroposófico que practica la sanación del cuerpo y el espíritu según las enseñanzas de Rudolf Steiner y su escuela. Este Shabat incluye la lectura y meditación de una de las partes más fundamentales del plan trienal de lectura de las Escrituras, el "Lej-Lejá".
Personalmente, considero este texto uno de los puntos más intensos y significativos de mi experiencia como creyente, y lo reviso con frecuencia. Nuestros rabinos seguramente sabrán transmitirnos este Shabat toda la plenitud y riqueza, densa y luminosa, de estos pasajes que ven el nacimiento del Pueblo de Israel —en la persona de Yitzhak, concebido milagrosamente por Sara más allá de todo límite natural— como consecuencia de un encuentro, el de Dios y Abraham Avinu, y la superación de una prueba suprema que los definirá a ambos como socios en una relación muy estrecha basada en la confianza total y la obediencia de Abraham al Dios Único.
Toda esta larga y compleja serie de acontecimientos poderosos y fundamentalmente identificatorios para los judíos de todos los tiempos se condensa en una sola palabra, pronunciada por Abraham cuando Ha Qadosh Baruch Hu fue a buscarlo para la prueba suprema, el sacrificio de Yitzhak: “Hineni”. “Aquí estoy”.
En hebreo esta palabra nos aparece así: הנני .
Como cabalista, me resulta natural notar que esta palabra contiene en sí misma todas y solo las letras fundamentales de esta historia fundamental. Contiene, en primer lugar, la He y la Yod . Y luego dos Nun .
El misterio de la esterilidad de Sara y la concepción milagrosa de Yitzhak están vinculados a estas Yod y He. El nombre original de Sara es "Sarai", donde la "i" final confiere el significado de "Mi Princesa". La renuncia al concepto de "mío", que implica posesión, autorreferencia y orientación centrípeta en la persona, finalmente la coloca en una actitud de entrega, de acogida, de disponibilidad, de apertura. El valor gemátrico básico de la Yod es 10.
La Yod es la energía infinita y el potencial para la creación y el desarrollo de un Universo, aún concentrado en su poder en un punto. Lo cerrado debe abrirse para que lo que debe ser se manifieste. Ha Qadosh Baruch Hu nos muestra el camino real. Elimina la Yod de Sarai y la reemplaza con dos He , cada una con un valor gemátrico base de 5, manteniendo así un valor equivalente general de 10, como las sefirot. La primera He va al final del nuevo nombre que Dios le dio a Sara, y la segunda en el cuerpo del nombre Abram, que ahora ha evolucionado a Abraham, Padre de las Naciones.
El camino real indicado para la humanidad es, por lo tanto, el de transformar el mundo, partiendo de sí mismo, para armonizarlo con el plan divino para el desarrollo de la Creación en el espacio y el tiempo, hasta su rectificación final y perfecta. No es nuestra tarea crear. Nuestra tarea es transformar, transmutar, rectificar y elevar.
La He , junto con el Quf , es la única letra hebrea que se manifiesta como dos signos gráficos separados. Esto le confiere su poder como «ventana», una abertura que permite la circulación del Jashmal —la fuerza vital y creativa del Universo que fluye entre los Jasadim y las Gevurot— y, por lo tanto, también permite que los dos progenitores de Am Israel, así rebautizados por Dios, generen mediante el poder de las dos Hes que se abren a la comunicación entre sí y con lo divino.
En la palabra "Hineni", encontramos, en el centro de sus cuatro letras, dos NUN. Este par personifica el destino de Abraham y su descendencia. La Nun se vincula principalmente con el PEZ (Dag), símbolo y metáfora de la vitalidad, la resiliencia, la salud y la fuerza que conducen a la fertilidad y la reproducción en cantidades asombrosas, exuberantes y aparentemente inagotables. Esta es una de las promesas de Dios en recompensa por el "Hineni" de Abraham: una descendencia numerosa y resiliente, la promesa de que los judíos existirán y prosperarán en este mundo hasta el fin de sus días, y que nada ni nadie podrá extinguir al Pueblo de Israel, pues esta es la voluntad y el plan de Ha-Qadosh Baruj Hu.
La segunda Nun es la imagen del propio Abraham. Una letra cuya forma muestra claramente dos pliegues: uno arriba y otro abajo. Quienes se inclinan demuestran humildad y atención. Inclinamos la cabeza en oración, presentándonos ante Hashem para adorarlo, mostrando conciencia de nuestra posición mutua como Creador y Criatura. En segundo lugar, si somos personas que seguimos el camino de la justicia y la sabiduría, no permanecemos rígidos ni arrogantes ante las necesidades de nuestro prójimo, sino que nos inclinamos y nos inclinamos para acercarnos y mostrarnos acogedores, empáticos y disponibles para ayudar y aconsejar. Este es el VERDADERO LÍDER . Él es una Nun. Inclina la cabeza ante Hashem con humildad, erguido y recto en el centro, y luego se inclina de nuevo hacia abajo para estar cerca de las necesidades de Su pueblo, para escuchar sus peticiones y, en la dirección opuesta, para transmitir los mandatos de Dios. Y Abraham Avinu supo encarnar el Prototipo del guía iluminado, el intermediario entre Dios y su pueblo, practicando la más absoluta confianza en Dios y el sabio conocimiento tanto de las leyes de los cielos y del mundo como de las costumbres y el carácter de los hombres.
¿Un líder perfecto? ¿Un padre modelo? ¿Un esposo ideal? No. El rabino Harold Kushner, en su maravilloso libro "Nadie nos pide ser perfectos, ni siquiera Dios", explica que Abraham Avinu, como todo hombre, cometió errores. Pero el autor señala que Dios nunca, ni en ningún lugar de las Escrituras, le pidió a Abraham que fuera perfecto. Dios, quien lo llama Mi Amigo, le dice: " Sé TAMIN ". Es decir, ingenuo, genuino, libre de malicia, puro de corazón, Íntegro. Cometer errores no es un problema insalvable. El problema es si amamos el mal que nos ha seducido, si somos incapaces de abandonarlo. Lo que Dios, sin embargo, muestra que quiere de nosotros, constitucionalmente imperfectos, es que cuando caigamos (NUN de hecho simboliza también la CAÍDA según los principales midrashim otiot) tomemos conciencia de nuestro error y nos levantemos nuevamente, porque queremos volver a intentarlo, porque queremos avanzar, porque aunque a veces seamos débiles y torpes planificadores de nuestros actos, nuestro corazón está y permanece intacto y consagrado al servicio de HaShem.
Este, para mí, es el significado de «HINENI» . Y pensándolo bien, es un DOBLE «Hineni» . Abraham dice «Aquí estoy» a HaShem, quien, habiéndolo elegido para manifestarse, dicta primero ese «Hineni» en sus labios. El Hineni del Creador y el Hineni de la criatura. El Uno y su Tzelem. El inicio de un diálogo, de una historia compartida, de un proyecto extraordinario.
Si no me equivoco, citando de memoria, creo que hace poco el Gran Rabino del Reino Unido, el gran y sabio Lord Sachs, dijo en un discurso que la historia del judaísmo es enteramente consecuencia del ENCUENTRO DE DOS SOLEDADES . La soledad de Dios. La soledad del hombre. Cada uno se mueve en busca del otro. Dios conscientemente, el hombre a menudo inconscientemente, guiados por el instinto natural que inevitablemente nos lleva de vuelta a nuestros orígenes. Es una búsqueda de AMOR, de sentido, de reconocimiento.
“ Hineni ”. “Aquí estoy”.
Shabat Shalom. Amor, Luz y Vida para todos ustedes.
Fabricio Piola
