Los cabalistas, el mal y el león
Fabrizio PiolaY como siempre, el eterno problema del Bien y el Mal surge continuamente en mi mente y en mi corazón. Pero soy un hombre afortunado.
Hace muchos años, en Israel , un hombre sabio me contó un cuento que me parece jasídico , aunque la ambientación es, intencionalmente o no, bastante exótica. No sé nada más específico al respecto, porque no me dijeron de dónde proviene, cuándo fue compuesto ni quién lo compuso, pero quizás eso no sea tan importante. Aunque ahora he intentado torpemente alargarlo y embellecerlo un poco para su disfrute, me pareció una historia tan surrealista y fascinante que simplemente no pude resistirme a compartirla, seguro de que los toques adicionales que le he añadido no la han dañado ni debilitado su fuerza.
Hace mucho tiempo, un grupo piadoso de rabinos cabalistas se reunió en una pequeña comunidad que vivía en una aldea al borde del desolado desierto. El lugar era perfecto para estudiar la Torá y practicar la Cábala , lejos del bullicio de la ciudad y cerca de la naturaleza. De hecho, la aldea estaba cerca de altas montañas, vastas masas de roca escarpada y árida, con algunos arbustos amargos y espinosos, que eran un refugio para todo tipo de animales salvajes.
Uno en particular atormentaba a los habitantes de la aldea cabalista. Un león grande y solitario atacaba a los rebaños que los pastores llevaban a pastar a las laderas áridas de las colinas circundantes. El león mataba ovejas y cabras a su antojo. De día o de noche, le daba igual. A menudo ni siquiera se las comía. Parecía matar por pura malicia. Los pastores estaban frustrados, asustados y llenos de rabia.
Los piadosos rabinos se dijeron: «Esto es demasiado. Debemos hacer algo para eliminar este problema». Y se reunieron para orar, estudiar y meditar, y finalmente idearon un plan grandioso.
Ese león parecía ser el reflejo mismo del Mal que asolaba este mundo. ¿Y si hubieran logrado no solo capturarlo, sino incluso antes, realizar la proeza impensable y sobrehumana de usar la Cábala de sus ancestros y, con el consentimiento de Dios , intentar reunir, canalizar y concentrar TODO el Mal del Mundo en el cuerpo de esa bestia maligna...? ¡Capturarlo habría significado, de un solo golpe, la eliminación del Mal del mundo, que permanecería, bajo su custodia, sellado para siempre!
Durante cuarenta días, los piadosos cabalistas ayunaron, oraron, meditaron y pusieron en práctica todo el conocimiento transmitido en los Libros de sus antepasados. Finalmente, lograron concentrar todo el Mal acumulado en el mundo en el cuerpo del infame León.
En ese momento, acompañados por los pastores, tendieron una trampa que, confiados, no fallaría. Y así fue. El león fue capturado, encerrado en una pesada jaula con gruesos barrotes de hierro marrón endurecido al fuego, y llevado al pueblo para ser mostrado a todos.
La noche transcurrió entre grandes celebraciones y apasionados nigunim de agradecimiento al Eterno. Ahora quizás el Mesías mismo se manifestaría. El mundo quizás estaba listo para entrar en el Olam HaBa , donde el León y el Cordero yacerán juntos y los hijos de Adán podrán vivir en paz, disfrutando de la alegría de compartir la leche y la miel fraternalmente.
Los piadosos rabinos se fueron a la cama llenos de esperanza.
Al día siguiente, después de lavarse y rezar, los piadosos rabinos se sentaron a desayunar. Sin embargo, las mujeres les dijeron que algo extraño había ocurrido ese día. Ninguna gallina había puesto huevos. El pan no había levado. Las vacas no habían dado leche. Y eso era solo el principio.
En los días siguientes, los piadosos rabinos y todos los demás aldeanos pudieron ver, primero con sorpresa y luego con consternación, que las cosechas no crecían en los campos, la fruta no maduraba en los árboles, las abejas ya no recolectaban néctar para hacer miel, las vacas no parían. Y las mujeres del pueblo tampoco, pues desde que el León había sido enjaulado en el sótano de la sinagoga, nadie había nacido. Y nadie había muerto.
Los piadosos rabinos no tardaron en darse cuenta de lo que habían hecho. Dios les había permitido intentar eliminar el mal del mundo solo para hacerles reflexionar sobre su orgullo y los desastres que resultan cuando la Kavaná (Intención, Formación de la Voluntad) se formula de forma imperfecta, lo que también ocurre cuando, en la búsqueda de un bien aparente, por grande e importante que sea, no reflexionamos lo suficiente como para intentar prever las consecuencias secundarias de nuestras acciones, buscando nuestros pensamientos hasta donde alcanza la inteligencia, la experiencia, la intuición y la Gracia de Dios. Dios les había recordado, a través de esa triste secuela de su empresa, la lección fundamental sobre la naturaleza de Su Creación.
Todo en este mundo se manifiesta de forma dual. La creación avanzará hacia su propósito, en perpetuo movimiento, en eterna evolución, pero el equilibrio de su rueda solo puede mantenerse mediante la necesaria coexistencia de opuestos, que siempre son también formas, energías o principios que se manifiestan en pares dialécticos inextricablemente relacionados entre sí, como complementarios y necesarios.
¿Cómo podríamos ver algo si nos deslumbrara la insoportable Luz Absoluta del Or Ain Sof ? Pero, igualmente, ¿qué podríamos distinguir si estuviéramos inmersos en la Oscuridad Total? Todo lo que vemos está inmerso en un baño bendito compuesto por partes variables de luz y partes variables de oscuridad. La tensión entre dos polaridades crea y mantiene, en cualquier campo y en cualquier nivel de este Mundo, ese CHASHMAL , esa energía, ese flujo, eso que llamamos VIDA .
Los piadosos rabinos cabalistas se avergonzaban y lamentaban su descuido, su presunción y el hecho mismo de que tal vez por un momento habían pensado en remediar lo que a sus ojos parecía una imperfección del Mundo, ese Mundo que sabemos que HaShem nos ha confiado, aparentemente caótico, pero que es un Reino completo y perfecto en el cual realizar nuestra Obra.
Con gran sincera contrición y humillación, los piadosos rabinos cabalistas fueron a las mazmorras donde se encontraba el León y, al encontrarlo rabioso pero sano, lo llevaron de vuelta al desierto y abrieron la jaula. Lo vieron alejarse hacia las montañas sin decir palabra. Regresaron serenos y alegres a la aldea donde, mientras tanto, la Vida había comenzado a fluir de nuevo, tan fuerte y sagrada como siempre.
Esta es la historia tal como la recuerdo. Que también forme parte de tu memoria, una inspiración y una bendición. Gracias por tu atención. Shalom.
מה רבו מעשיך ה'' כלם בחכמה עשית מלאה הארץ קנינך
Ma-rabu ma'asechà Adon-i, kulam bechokmah asita malah ha eretz, kinianecha
¡Cuán numerosas son tus obras, oh Señor! Con sabiduría las hiciste todas, y ahora la tierra está llena de tus criaturas.
Salmo 104:24
Fabricio Piola
1 comentario
MOLTO BELLA QUESTA STORIA PER COMPRENDERE CHE IL MALE DAL MONDO NON POTRA’ MAI ESSERE ELIMINATO IN QUANTO LA NOSTRA ANIMA SI INCARNA PROPRIO PER SPERIMENTARE QUELLA DUALITA’ CHE NON ESISTE NEL NOSSO LAR, LA NOSTRA DIMORA CELESTE.