La Kabbalah Ebraica ed il Paradosso di Epicuro - parte 1 - Fontana Editore

La Cábala judía y la paradoja de Epicuro - Parte 1

Fabrizio Piola

O Dios quiere abolir el mal, pero no puede; o puede, pero no quiere; o no puede y no quiere. Si quiere, pero no puede, es impotente. Si puede, pero no quiere, es malo.

Pero si Dios puede y quiere abolir el mal, entonces ¿por qué hay tanto mal en el mundo?

Epicuro

Muchos aún hoy (en el pasado, era una necesidad absoluta entre los filósofos) reflexionan sobre la cuestión del Mal. Desafortunadamente, sabemos muy bien qué es. Pero ¿de dónde proviene? ¿Quién lo trajo al mundo y por qué? Los filósofos se refirieron a esta enorme masa de preguntas insolubles con la fórmula «Unde Malum» (¿De dónde proviene el Mal?).

¿Y crees que la Cábala no podría abordar esto? Claro que sí. Porque la Cábala no es un pasatiempo compuesto de glifos, gráficos, dibujos, rompecabezas, anagramas y criptografía, sino una forma de sabiduría (que hoy llamaríamos ciencia) y un conjunto de técnicas desarrolladas y transmitidas para ayudarnos y apoyarnos en los grandes y pequeños problemas de la vida, siempre que tengamos la intención de usar esa vida para guiarla hacia lo sagrado y lo Divino.

Muchos hoy (muchísimos) permanecen ahí en posiciones “objetivas” y “realistas” de tipo agnóstico o ateo, esperando que alguien demuestre que es posible salir de la llamada paradoja de Epicuro .

Ya.

Ahora, simplifiquemos demasiado para llegar al punto que nos ocupa hoy. Intentemos hacerlo sin forzar ni distorsionar las soluciones que la historia nos muestra que la humanidad ha intentado. Por ahora, me ceñiría a las tradiciones de Europa Occidental y el Mediterráneo, dejando de lado las espiritualidades y filosofías refinadas, verdaderamente persuasivas y profundas de las tradiciones orientales. Algunos han decidido que si no se puede vencer al Mal, hay que darle otro nombre y hacerse amigo de él. Alister Crowley y sus compañeros tenían un verdadero talento para esto. Al parecer, en Tánger, a principios del siglo pasado, Crowley incluso logró materializar un Demonio que obedecía sus órdenes. No es precisamente una broma, ¿verdad?

Sin embargo, muchos no pueden aceptar que Dios y el Mal tengan algún tipo de conexión. Dios sería el Bien Absoluto, y por lo tanto el Mal sería una manifestación antagónica que emana del Antagonista por excelencia, Satanás o quien sea. Y, sobre todo, el Mal es creado por el Hombre, quien comete el mal en su vida diaria y mediante el ejercicio de su "libre albedrío"; y lo hace porque es corrupto por naturaleza y propenso a ceder a la tentación por su debilidad, si es una persona buena, o lo hace porque esa es su forma de actuar, su estrategia ganadora y su placer personal, si es malvado.

Pero aquí volvemos a caer en la paradoja de Epicuro, a menos que nos despidamos del monoteísmo y abracemos formas dualistas del tipo gnóstico , maniqueo , etc., donde junto a un Principio Absolutamente Bueno surge y está continuamente en conflicto con un Principio Maligno que es el monopolista del mal.

Algunas religiones se fundan en el descubrimiento de la existencia de un Mal Radical o en la aparición, en cierto momento, de un Pecado Original. En estos casos, surgiría una necesidad de Redención, proveniente del exterior, a través de un Redentor que se manifiesta para lograr lo que la humanidad, ahora corrupta, no puede lograr sola. Pablo de Tarso , el creador de la mayor parte del cristianismo, pensaba exactamente así.

Pero si somos de los que creen que es crucial poder configurar un Único y Primer Principio del que brote toda la realidad, y que es necesario hacer todo para conectar con Él y volver a reunirnos con Él, y en Él, al final razonablemente previsible de los tiempos (así como al final de nuestra vida física, que es segura), pues bien, entonces debemos buscar con cuidado e inteligencia y verificar si la propia realidad no nos sugiere una solución diferente y si el texto sagrado no nos dice expresamente, por su parte, que existe, y es practicable, una visión diferente.

En el judaísmo, y por lo tanto también en la Cábala judía tradicional, el pecado original no existe. Tampoco existe un concepto correspondiente al Satán occidental (palabra hebrea que significa "quien sostiene la tesis contraria" ), también porque no quieren dar cabida a elaboraciones imaginativas que terminan creando un antidios, el Maligno, inconcebible en una visión monoteísta. Satán, el Diablo, y toda la parafernalia y los aspectos éticos, filosóficos, teológicos, etc. relacionados: estos son una elaboración exclusiva de la doctrina cristiana, y por lo tanto no me ocupo de ellos.

Si no hay pecado original entonces no hay necesidad de configurar una necesidad de redención.

Sin redención no hay necesidad de redentor.

El hombre está en condiciones de retornar a Dios, reconectarse con Su Gracia , cumplir Su Voluntad (las mitzvot), actuar teúrgicamente como cocreador, para alcanzar la perfección del continuo desarrollo de la Creación de la que forma parte. Y todo esto con su propia fuerza, con su inteligencia, con su corazón, y con la ayuda decisiva y constante de la Torá , que Dios ha confiado en sus manos en este mundo. La Torá está aquí, ya no está en el Cielo, como ya nos explicó Rabí Yojanán hace siglos. Está a nuestro alcance y a nuestra responsabilidad.

Entonces, ¿cuál sería esta solución? ¿De dónde viene el mal? Podemos averiguarlo nosotros mismos. Pero, para estar seguros , Isaías (o quien escribió la parte que se incluyó en el libro llamado Isaías) también nos dice esto en el capítulo 45 , versículo 7. Lo reporto completo, con el texto original, en la siguiente diapositiva:


La traducción es mía y he procurado ser lo más literal posible, de forma comprensible hoy en día. Obviamente, concuerda con todas las enseñanzas de la Cábala que se derivan de ella.

Creo que esto sorprenderá a muchos. No creo que este pasaje se lea habitualmente los domingos en la iglesia. Si se lee, obviamente se lee en la traducción falsa de cualquier idioma occidental, donde la palabra hebrea «Ra», que entonces y ahora significa MAL y nada más, se traduce como Calamidad, Tempestad, Tormenta, Fuerza de los Elementos, Ira, Castigo, Castigo, y toda una serie de traducciones obvias que censuran el texto original y lo reemplazan con una solución más aceptable para la visión cristiana.

En la Cábala, el mal se denomina con la expresión aramea Sitra Ajra , que literalmente significa "El Otro Lado" . Y el mal proviene de Dios. Él lo concibió y lo colocó en el mundo como un instrumento esencial de autorregulación homeostática del sistema y como una presencia que, en todos los niveles, en una realidad dualista como la nuestra, nos permite resaltar la Sitra HaQedushá , el "Lado Separado Reservado para HQBH" = el Bien y lo Sagrado, actuando como el espacio negativo que delimita la figura y la distingue del fondo , así como del contorno de la propia imagen. En el Árbol de la Vida, el mal está presente . Siguiendo con la metáfora del Árbol, es una especie de "vástago" o rama secundaria que se desarrolla a partir de la sefirá G'VURÁ o GHEBURÁ, como se prefiera. Esta es la hipóstasis de lo Divino (que como todas las demás sefirot contiene dentro de sí TODO lo divino y NO ES una parte separada de él) en la que la Divinidad viene a manifestarse (enteramente) a través del “filtro” de la Fuerza, la Justicia, el Rigor, la Capacidad de detener y contener, la Severidad.

Como bien sabemos, si se pierde el equilibrio, la armonía y el equilibrio, uno se excede y se sale de escena. Si uno termina fuera de escena, la Justicia se convierte en Inquisición, el Rigor en Mezquindad, la Capacidad de Contención en Avaricia, la Posesividad en Control, la Dictadura, la Opresión, la Persecución, la Severidad en Odio y Crueldad.

O mejor dicho, el Mal.

Fabricio Piola

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1 comentario

Il male esiste, perchè ci sono persone Intelligenti in grado di coglierne gli aspetti. Tutta la creazione materiale è un qualcosa di cosi vergognoso che non ci dovrebbe essere neanche una discussione. Gli esseri umani, se così possono chiamarsi, sono il massimo degrado che l’organizzazione della materia ha potuto raggiungere. Sono una vergogna per chi li ha creati. Solo pensare ad una bestialità simile, rende il pensante una bestia malata, a mio parere. Non ci dovrebbe essere neanche una discussione su questo schifo. Purtoppo ci sono esseri Intelligenti, dotati di Dignità, che cercano di trovare una risposta che va cercata solo nelle caratterristiche psicosociopatiche del creatore

Vittorio Corridori

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