Transacciones filosóficas III

Como ya hemos explicado en números anteriores de NitroGeno , las Philosophical Transactions son una revista publicada desde el siglo XVII que se sitúa en los inicios de la fundación de la Royal Society, a partir de las primeras anotaciones científicas y humanísticas de Samuel Hartlib.

En aquella época no había ninguna mojigatería en la argumentación, de modo que en las Philosophical Transactions podemos encontrar cierta cantidad de páginas alquímicas donde Newton, Boyle, Oughtred y otros alquimistas publicaron sus intuiciones, investigaciones y, en este caso, anotaciones.

La vida múltiple del señor Oughtred

Aquí encontrará más información sobre alquimia en las Transacciones Filosóficas de la Royal Society. NitroGeno presenta una introducción a William Oughtred RSS, escrita por John Aubrey (1626-1695), y algunas observaciones prácticas sobre el rocío de mayo, de las Transacciones Filosóficas de la Royal Society (British Museum MSS. Sloane 698).

Diario y práctica entregados por el Sr. Oughtred al Sr. Thomas Henshaw, de cuyos manuscritos lo copié. 6 de junio de 1668.

En primer lugar, para introducir el tema, quiero citar Wikipedia, ya que me parece peculiar la forma en que la alquimia, la astrología y, por ende, a W. Oughtred se abordan en esta nota, incluso considerando el resultado final de estas líneas. Así que, sí, el hombre estaba realmente interesado en estos temas, pero para saberlo con certeza, debemos combinar los ecos de hechos, chismes y citas literarias. ¿Y qué hay de Philosophical Transactions, donde el tema es blanco y negro?

Oughtred tenía interés en la alquimia y la astrología. El testimonio de sus actividades ocultistas es bastante escaso, pero su reputación se ha fortalecido gracias a sus contemporáneos. Según John Aubrey, no era del todo escéptico respecto a la astrología. William Lilly, un eminente astrólogo, afirmó en su autobiografía haber intervenido a favor de Oughtred para evitar su expulsión del Parlamento en 1646. De hecho, Oughtred contaba en esa época con la protección de Bulstrode. Whitelocke afirma que (a pesar de sus diferencias políticas) también contaba con la defensa de Sir Richard Onslow, quien (según Aubrey) era vecino en Surrey, aunque las propiedades de Ashmole, adquiridas por matrimonio, se encontraban al otro lado del límite del condado en Berkshire, remontándose a Thomas De Quincey. George Wharton lo utilizó al publicar La Cábala de las Doce Casas, obra astrológica de Morinus (Jean-Baptiste Morin), en 1659.

John Aubrey (1626-1695) compiló una colección de notas, anécdotas y chismes sobre sus contemporáneos, reunidas bajo el título Vidas Breves. Mantuvo amistad con muchos científicos ingleses de la época, incluyendo a muchos de los primeros miembros de la Royal Society.

Lamento el inglés antiguo, pero creo que es parte del panorama, para darle el sabor y sentido adecuados a este raro y útil documento.

Notas de John Aubrey

Sr. Oughtred: El Sr. Sloper me cuenta que su padre era mayordomo del Eton College; lo recuerda, ya muy anciano. William Oughtred: véase Astrologie de Henry Coley. - Una nota de mi honorable y erudito amigo, el escudero Thomas Fludd, quien fue Alto Sheriff de Kent, en el sentido de que era conocido del Sr. Oughtred. Me contó que el Sr. Oughtred le confesó que no estaba convencido de cómo se podía predecir por las estrellas, pero que así fue como a menudo lo comprobaba por experiencia. El Sr. William Oughtred, licenciado en letras, Cambridge, nació en Eton, Buckinghamshire, cerca de Windsor, el 5 de marzo de 1574. Su padre enseñó a escribir en Eton, era escribiente y entendía aritmética común, y fue una gran ayuda y un gran estímulo para su hijo recibir instrucción en ella cuando era escolar. Su abuelo vino del norte por haber matado a un hombre. El último caballero de la familia fue Sir Jeffrey Oughtred. Creo que es una familia de Northumberland (consultar).

Fue elegido becario del King's College en Eton. A los 23 años asistió al King's College de Cambridge, donde escribió su «Hclockgraphia Geometric» , como se desprende de la portada. Fue nombrado rector o casa parroquial de Albury, Surrey, con una remuneración de 100 chelines anuales; fue pastor de este lugar durante cincuenta años.

Se casó con la señorita Caryl (una familia muy antigua en la zona), con quien tuvo nueve hijos (la mayoría llegaron a la edad adulta) y cuatro hijas. No logró que ninguno de sus hijos fuera un estudiante.

Era un hombre pequeño, de cabello y ojos negros (y muy vivaz). Siempre estaba ocupado: dibujaba líneas y diagramas en el polvo. A su hijo mayor, Benjamín (que vive en casa con mi primo Boothby, quien le da alojamiento y ya es anciano), lo puso de aprendiz de relojero; este trabajaba bastante bien, pero ahora le falla la vista para ese fino trabajo. Me contó que su padre solía quedarse en cama hasta las once o las doce, con el jubón puesto, desde que tiene memoria. Estudiaba hasta altas horas de la noche, no se acostaba hasta las once, tenía su yesquero a su lado y, en lo alto de la cabecera de la cama, tenía fijado el tintero. Dormía poco. A veces no se acostaba en dos o tres noches, y no bajaba a comer hasta que encontraba lo que buscaba.

Era más famoso en el extranjero por su erudición y más estimado que en su país. Varios grandes matemáticos vinieron a Inglaterra con el propósito de conversar con él. Sus vecinos (aunque desconocían su valor) sabían que debía poseer un valor extraordinario, por lo que recibía tantas visitas de extranjeros.

Cuando el Sr. Seth Ward, MA, y el Sr. Charles Scarborough, MD, vinieron (como en peregrinación, para verlo y admirarlo) —se hospedaron en la posada de Shere (la parroquia vecina)—, el Sr. Oughtred les había preparado una buena cena, y también se había vestido así: una vieja sotana de tela rojiza que antaño era negra, ceñida con un viejo cinturón de cuero, y un sombrero rojizo anticuado, que en tiempos de la reina Isabel había sido un sombrero de castor. Cuando los extranjeros eruditos vinieron y vieron la privacidad de su vida, se admiraron y se alegraron de que una persona de tanto valor y erudición no tuviera mejor suerte.

Seth Ward, MA, miembro del Sidney Sussex College de Cambridge (actualmente Obispo de Salisbury), fue a verlo y vivió con él medio año (y no recibía ni un céntimo por su alojamiento) y aprendió de él todas las matemáticas. Sir Jonas Moore estuvo con él un buen tiempo y aprendió; era un simple contable antes de que Sir Charles Scarborough fuera su alumno; sé que el Dr. John Wallis fue su alumno; también lo fue Christopher Wren; también lo fue el Sr. Smethwick, miembro de la Royal Society. Un tal Sr. Austin (un hombre ingenioso) fue su alumno y estudió tanto que enloqueció, se echó a reír y murió, para gran pesar del anciano caballero. El Sr. Stokes, otro alumno, enloqueció y soñó que el buen anciano caballero acudía a él y le daba buenos consejos, y así se recuperó y aún se encuentra bien. El Sr. Thomas Henshawe, miembro de la Royal Society, fue su alumno, entonces un joven caballero. Pero no le gustaban tanto los que se esforzaban por resolver las preguntas. Enseñó todo gratis. No soportaba ver a un estudiante escribir con mala letra; les enseñó a todos a la vez a corregir su caligrafía. Entre otros, el Sr. T. Henshawe, quien cuando llegó a él escribía con mala letra, le enseñó a escribir muy bien. Escribía con mucha elegancia y dibujaba sus planos con la mayor precisión, como si hubieran sido grabados en cobre. Su padre (sin duda) era un ingenioso artista con la pluma y le enseñó a escribir tan bien.

Era astrólogo y muy afortunado al emitir sus juicios sobre natividades; decía no comprender la razón de su existencia, pero así ocurría: creía que algún genio o espíritu ayudaba. Afirmó la forma racional de dividir las doce casas según el método antiguo, que Elias Ashmole (el original) tiene de su puño y letra; la cual transcribe. El capitán George Wharton la incluyó en su Almanaque de 1658 o 1659. La gente del campo creía que podía conjurar, y es bastante probable que se sintiera satisfecho de que así lo creyeran. He visto algunas notas de su puño y letra sobre la Geomancia de Cattan.

Le dijo al obispo Ward y al Sr. Elias Ashmole (su vecino): «En este terreno», «apoyado en este roble» o «en ese fresno», la solución a tal o cual problema me vino a la mente, como si me la hubiera infundido un genio divino, después de haberle dado vueltas sin éxito durante uno, dos o tres años. Ben Oughtred me contó que había oído a su padre decirle al Sr. Allen (el famoso fabricante de instrumentos matemáticos) en su taller que había descubierto la longitud; pero me cuesta creerlo.

Nicholas Mercator, de Holstein, fue a verlo unos años antes de morir. Era pleno verano, hacía mucho calor, y el anciano caballero tenía una buena chimenea y trató al Sr. Mercator con mucha humanidad (estaba sumamente fascinado por su excelente ingenio matemático). Una muestra de su cortesía fue ser muy insistente con él para que se sentara junto al fuego; él, que tenía frío por la edad, pensó que Mercator también lo había hecho.

Era un gran amante de la química, que estudió antes de que su hijo Ben pudiera recordar, y la continuó, y le dijo a John Evelyn de Deptford, FRS, no más de un año antes de morir, que si fuera cinco años (o tres años) más joven, no dudaría en encontrar la piedra filosofal.

Solía ​​hablar mucho de la tierra virgen como piedra filosofal. Estaba hecha del agua más áspera y cristalina que podía conseguir, la dejaba reposar para que se pudriera y se evaporaba hirviéndola a fuego lento. Cuidaba bien sus hornos. Me contó que su padre a veces decía que él podía hacer la piedra. Mercurio refinado y filtrado, y oro tal como se hacía natural...

El anciano caballero era un gran amante de la heráldica y era muy conocido por los heraldos de su despacho, quienes demostraban su ascendencia.

Memorándum: eliminó más de la mitad de la gramática y escribió una nueva. Enseñó a un caballero a entender latín en medio año, en casa del Sr. Duncombe, su feligrés. Pídeselo a su hija, la Sra. Brookes, en Oxford. Su esposa era pobre y no le permitía encender una vela después de cenar, con lo que se pierden muchas buenas ideas. Y muchos problemas se resuelven; así que el Sr. Henshawe, cuando estaba allí, compró una vela, lo cual fue un gran consuelo para el anciano.

El honorable Thomas Howard, conde de Arundel y Surrey, Lord Gran Mariscal de Inglaterra, fue su gran protector y lo amaba profundamente. En una ocasión, es probable que perecieran juntos al derrumbarse una gruta en Albury, que se derrumbó justo cuando salían. Mi señor tenía muchas cuevas alrededor de su casa, excavadas en las laderas arenosas de las colinas, donde le encantaba sentarse a conversar.

Durante las Guerras Civiles, el duque de Florencia lo invitó y le ofreció 500 libras anuales; pero no las aceptó debido a su religión. Pues, a pesar de todo lo dicho sobre este excelente hombre, corría el riesgo de ser expulsado de su fortuna, y Onslow, un gran defensor de los realistas que vivía cerca de él, tradujo su Clavis al inglés y se la dedicó para ganarse su favor, lo que le permitió cumplir su propósito y lo salvó del embargo. Ahora bien, este Onslow no era un erudito y era odiado por el condado por haber llevado a sus compatriotas de Surrey a la trampa de la masacre cuando tantos peticionarios fueron asesinados en Westminster y en los caminos durante su persecución.

He oído a ministros vecinos decir que era un predicador lamentable; la razón era que nunca las estudió, sino que centró todos sus pensamientos en las matemáticas; pero cuando estuvo en peligro de ser tomado por realista, se dedicó al estudio de la teología, y predicó -dijeron- admirablemente bien, incluso en su vejez.

Era un buen latinista y griego, como aparece en un pequeño tratado suyo contra un tal Delamain, un carpintero, que tuvo la descaro de escribir contra él (pienso en sus círculos de proporción): ocasión en la que recuerdo haber visto, hace muchos años, veinte o más buenos versos que empiezan con este propósito:

Así podría hacerlo algún albañil o carpintero rudo. Pon en la balanza su regla y compás contra la pluma del erudito Euclides, etc. Pídelos e introdúcelos. Antes de morir, quemó un montón de papeles y dijo que el mundo no era digno de ellos; estaba tan orgulloso. También quemó varios libros impresos y no se movió hasta que los consumió. Su hijo Ben estaba seguro de entender la magia. El Sr. Oughtred, de la Aduana (su nieto), tiene algunos de sus papeles; yo mismo tengo su Pitiscus, adornado con sus excelentes notas marginales, que considero una gran rareza. Ojalá hubiera podido conseguir también su Euclides de Billingsley, que, según John Collins, estaba lleno de sus anotaciones.

Murió el 13 de junio de 1660, a los ochenta y ocho días. Ralph Greatorex, su gran amigo y fabricante de instrumentos matemáticos, dijo que creía haber muerto de alegría por la llegada del rey, que tuvo lugar el veintinueve de mayo anterior. «¿Y está seguro de que se ha recuperado? Entonces, deme un vaso de vino para brindar por la salud de su sagrada majestad» . Su ánimo estaba entonces a punto de volar. El 15 de junio fue enterrado en el presbiterio de Albury, en el lado norte, cerca de la mampara que separaba el presbiterio del cuerpo de la iglesia. Me costó mucho encontrar el lugar exacto donde yacían los huesos de este hombre erudito y bueno (y solo habían pasado dieciséis años desde su muerte). Cuando le pregunté por primera vez a su hijo Ben, me dijo que el dolor por la muerte de su padre era tan grande que no recordaba el lugar. Pensé que así lo recordaría mejor. Pero cuando se puso a reflexionar (algo que nunca se parecía a su padre), contó lo que ya se había dicho, con lo que otros coincidieron: que hasta el día de hoy no hay ningún tipo de memorial en su memoria, lo cual es una gran lástima. He solicitado que el Sr. John Evelyn, etc., hable con nuestro patrón, el Duque de Norfolk, para que le conceda una decente inscripción de mármol, que también perpetuará la fama de su excelencia. Le pregunté a Ben sobre el relato de la muerte de su padre como católico romano: me dijo que era cierto que, cuando estaba enfermo, algunos sacerdotes de la casa de mi señor duque (entonces Sr. Henry Howard, de Norfolk) vinieron a verlo para conversar con él y así lograr su conversión a su iglesia, pero su padre estaba entonces incomprensible. Ben estaba allí entonces, me dijo. Escribió un pequeño tratado de relojería para su hijo Benjamin, quien me dijo que el Sr. Horton de Whitehall, del Woodyard, tiene la copia original. He oído al Sr. Hobbes decir (y con mucha razón) que, a pesar de su gran habilidad en álgebra, nunca añadió una sola proposición a la geometría; era capaz de atar un paquete de piezas con maestría.

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La profecía informática de Oughtred

William Oughtred inventó, basándose en la teoría de Napier, el disco de cálculo logarítmico, derivado de sus estudios sobre los círculos de proporción (pub. en 1632).

Pero Oughtred no creía que su invento mereciera la pena publicarse. Otros mejoraron su diseño. Pero no fue hasta 1850 que Amedee Mannhein completó esta herramienta en forma de regla de cálculo, para que fuera aceptada por otros, además de científicos y matemáticos. Hasta entonces, se consideraba un "juguete" para estos últimos. Sin embargo, su invento fue cuestionado por su alumno Richard Delamain (1600-1644).

Se presume que Oughtred llegó primero, pero Delemain fue el primero en publicar. En definitiva, es indiscutible que Oughtred inventó la regla de cálculo rectilínea en 1633. Aquí se presenta la explicación de Edmund Gunter, contemporáneo de Oughtred y su regla.

Algunas observaciones prácticas sobre el rocío de mayo

por William Oughtred

De las Transacciones Filosóficas de la Royal Society, Museo Británico, manuscrito Slone 6983

1. El rocío recién recogido y filtrado a través de un paño de lino limpio, aunque no sea muy limpio, es de un color amarillento, algo parecido al de la orina.

2. Que intenté descomponerlo mezclando varias proporciones en recipientes de vidrio. Fracasé por completo en mis intenciones, pues el calor, aunque suave, lo clarificó y conservó dulce, aunque se prolongó durante dos meses seguidos, antes que causar putrefacción o separación de las partes.

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3. Que teniendo varias tinas con abundante rocío, preparadas para pudrirse de la manera antes mencionada, y al ir a vaciar una de ellas para aprovecharla, encontré en el agua un montón, más grande que mi puño, de esos insectos comúnmente llamados piojos de cerdo o milpiés, enredados por sus largas colas, uno de los cuales salía de cada uno de ellos, con cuerpos del tamaño de un pelo de caballo. Todos los insectos vivieron y crecieron después de sacarlos.

Nota: hay dos notas numeradas 3. Aquí está la segunda:

Que al exponerlo al sol durante todo un verano en vasos que contenían aproximadamente 2 galones con bocas que se podían tapar con corchos, la única alteración considerable que observé que se producía en él era que una reserva de materia verde (como la que se ve en verano en las zanjas) y (aguas estancadas) flotaba en la parte superior, y en algunos lugares crecía hasta el costado del vaso.

4. Después de haber puesto cuatro o cinco galones de él en una media tina, como lo llaman, de madera, y haber colocado una lona sobre él para protegerlo del polvo y los insectos, y haberlo dejado reposar en una habitación sombreada durante tres semanas o un mes, se pudrió por sí solo y apestó excesivamente y dejó caer al fondo un sedimento negro como barro.

5. Que viniendo a menudo a ver qué alteración aparecía en la putrefacción, observé que al principio, al cabo de veinticuatro horas, flotaba en la superficie del agua una película viscosa, que después de un tiempo, cayendo al fondo, apareció otra película similar en su lugar.

6. Que si se vertía el rocío en un recipiente de vidrio largo y estrecho, como los que antiguamente se usaban para destilar aguardiente, la sustancia viscosa subía a tal altura que podía retirarla con una cuchara. Y, tras verter una buena cantidad en un vaso, y tras reposar toda la noche y escurrirse el agua, si lo volcaba sobre mi mano, se mantenía erguido como el vaso; su sustancia era muy parecida al almidón blanco hervido, aunque algo más transparente, si no me falla la memoria.

7. Tras obtener una buena cantidad de esta gelatina y colocarla en un vaso con cuerpo y cabeza ciega, la sumergí en un baño suave con la intención de pudrirla. Sin embargo, después de unos días, descubrí que la cabeza no estaba bien adherida y que, al exhalar algo de humedad, la gelatina estaba casi seca, y dentro del vaso creció un gran hongo. Tenía una textura suelta y acuosa, como la que he visto crecer en madera podrida.

8. Que teniendo varias tinas con abundante rocío, preparadas para pudrirse de la manera antes mencionada, y al ir a vaciar una de ellas para aprovecharla, encontré en el agua un montón, más grande que mi puño, de esos insectos comúnmente llamados piojos de cerdo o milpiés, enredados por sus largas colas, de las cuales salía una del tamaño de una crin de caballo. Todos los insectos vivieron y crecieron después de sacarlos.

Nota - El número 8 es una repetición del número 3. Al parecer, quien copió estas notas se confundió y omitió el número 8; por lo tanto, tendremos que aceptarlo como está.

9. Que vaporizando grandes cantidades de mi rocío putrefacto en palanganas de vidrio y vasijas de barro vidriado, finalmente obtuve, según recuerdo, unas 2 libras de una TIERRA grisácea, que había lavado con más del mismo rocío de todas mis bases en una sola, y evaporado a sequedad, dispuesto en hojas una sobre otra no muy diferente de una especie de papel marrón, pero muy friable.

10. Tras extraer esta tierra, molerla bien sobre una canica y darle un intenso fuego en una retorta de vidrio revestida, se derritió rápidamente y, al enfriarse, se convirtió en una masa pastosa. Parecía como si hubiera sido sal y azufre en cierta proporción fundidos juntos, pero, según recuerdo, no era en absoluto inflamable. Esta tierra, molida de nuevo sobre una canica, se absorbió en agua de manantial y la tiñó de un color púrpura rojizo.

11. Que calcinando y filtrando frecuentemente esta TIERRA, logré extraer finalmente alrededor de dos onzas de una SAL blanca fina y pequeña que, vista a través de un buen microscopio, parecía tener lados y ángulos de la misma manera y figura que Rock-petre.

Diario y práctica entregados por el Sr. Oughtred al Sr. Thomas Henshaw, de cuyos manuscritos lo copié. 6 de junio de 1668.

Rx. 3 onzas de nuestro Espíritu lavado como debe ser, hasta que esté limpio y de color Celestial, luego cuélelo, y tome 1/4 onza de nuestro Cuerpo puro sin mezclar con nada; amalgameutur laveutur usque dum ad purritatem permanente. 3 onzas de nuestro Espíritu lavado y colado, y ~ onza de Alma pura, y lávelos de la misma manera hasta que no puedan estar más limpios.

Luego, colócalos todos en nuestro óvalo artificialmente cerrado, cuyo cuello será tan largo que sirva para abrir y cerrar tres veces más. Este óvalo será tan grande que tres partes queden vacías. Colócalo en nuestro horno triple con calor envolvente de primer grado, siendo tan suave que pueda ser equivalente al calor natural del cuerpo. Luego, déjalo reposar de 1 a 6 días o seis semanas, tiempo en el cual nuestra materia tendrá una negrura superficial, nuestra alma animando al espíritu, y el espíritu penetrando el cuerpo para su disolución. Hecho esto, llena la fuente, haz lo mismo con el baño, dejando solo una onza en tu óvalo, cuya proporción es de uno a uno. Ciérralo artificialmente y mantén el espíritu animado en calor. ¡Simplemente prepáralo! Enciende el nutritivo en otro vaso cerrado. Luego coloca el otro Óvalo cerrado, en nuestro horno Triple, porque AHORA COMIENZA NUESTRO TRABAJO, y estando así colocado, continúalo en el horno manteniéndolo siempre caliente, cum igne primi gradus ad interpationem primoe formie.

Las señales de esto son el crecimiento y aumento de la Negrura, lo que se realizará en 90 días o cerca, y en 20 días después o alrededor de esa fecha se quitará sus ropas de luto, y como es correcto (exhalando humedad) desafiará para sí mismo el Segundo Color del Mundo, el día que aparezca en el Este, todo lo cual debe hacerse ignar continuó.

Luego, aumenta tu calor hasta el punto de congelación y delbatianem5, momento en el que toma nuestras aguas, que hasta ahora has nutrido igne primo y quas per artificum nostram haustist in terra, que serán en total 5 1/8 onzas o 4L. 1/8 onzas, y de ellas, toma 7 1/8 onzas para tus bebiciones de marineros en la primera rotación, y habrá 1 1/8 onza por cada bebición, conservando el resto. Es decir, 37 1/8 onzas de nuestra agua en el primer nutriente.

Hacemos dieta al cuerpo sediento con esta proporción CALIENTE, y luego lo congelamos, y sintonizamos iterum bibat y congeletur y dealbitur septies solis heat vel igni secundi gradus, ades ut non comedat res uflus festinautur, y habiendo así bebido y congelado 7 veces, entonces termina nuestra Rotación, y la Materia es de 15 1/8 onzas.

Luego, para la Segunda Rotación, a esas 15 1/8 onzas de nuestra Agua Tibia, y da un total de 30 1/8 onzas habiendo gastado ahora sólo la mitad del agua y dejado sólo 22 1/8 onzas para tus Imbibiciones para esta Segunda Rotación.

Cierra tu Óvalo filosóficamente y comienza por el Oeste; ve hacia el Norte, con la ignición primero; hasta que el Eclipse haya pasado y amanezca y se vuelva Blanco, entonces puedes aumentar el fuego hasta que esté tan caliente como puedas soportarlo con la mano desnuda; con este calor se blanqueará; luego aumenta el calor ad tertium gradum, para blanquearlo y congelarlo mejor. Entonces, estando frío, toma nuestras 8 1/8 onzas o 1 onza para la fabricación de nuevo Esperma; y entonces dejas en tu vientre 22 1/8 onzas, las cuales 8 1/8 onzas o 1 onza las amalgamarás con 24 1/8 onzas de nuestro Espíritu puro como al principio, colado y lavado, y luego como antes nutre cum igne primo nutrituo para que sea Agua apta para embeber nuestro Cuerpo sediento con todo ser mientras tanto hasta que hayas hecho tu bebida apta, puedes embeber el Cuerpo sediento siendo 22 1/8 onzas con tus 22 1/8 onzas de Agua restantes, teniendo para cada una de las primeras 6 imbibiciones 3 1/8 onzas, y para la séptima, 4 1/8 onzas; lo cual puedes hacer con valentía, porque a través de sus múltiples imbibiciones y desecaciones ha obtenido un estómago fuerte, de mejor digestión.

Al beber, escucha a Rasis, que dice: “Qusties corpus imbibitur, to ties dissicatur” , y así, habiendo mostrado tu devoción caritativa al beber el Cuerpo hambriento y sediento hasta que en 7 tragos le hayas dado toda tu bebida, aumenta tu calor en tertuim gradum para congelarlo y fijarlo mejor, y hay un final de la Segunda Rotación.

Para la Tercera Rotación, añade a las 44 1/8 onzas o 54 onzas de nuestras últimas Aguas hechas, que eran en cantidad 25 1/8 onzas, y nuestra materia es entonces 11 onzas justas, luego habiendo cerrado Filosóficamente tu Vasija, nútrelo como en el primer cum igne nourishe primo, y así - hacia el Oeste nuevamente, y luego hacia el Norte por la oscura Eclepsación igne primo semper continuó, hasta que los ríos se sequen, momento en el cual, volviéndose blanquecino poco a poco, se desnudará poco a poco hasta quedar en camisa, luego aumenta tu calor hasta que su cámara esté tan caliente que puedas soportarla con tu mano desnuda, y así sucesivamente hasta igneni tertium gradus, cuyo aumento de calor lo fijará bien. Luego, ingiérale 11 onzas de nuestra agua siete veces, y tendrás por cada ingestión 1 1/2 onzas, y por la séptima, 2 onzas; este trago lo beberá fácilmente sin saciedad, pues se ha vuelto tan fuerte. INGIERE SIEMPRE CON AGUA TIBIA. COMO DICE NORTON, se deben evitar todos los licores que la escarcha contamina y no deben usarse. La causa, como dicen antiguos autores, es porque su actividad se ve embotada por el frío, congelando siempre después de cada ingestión para estimular el apetito, y en la última congelación aumenta el calor ad periodum ignis tertiigradus, para que puedas curarlo por completo. Y entonces tienes el Elixir blanco del 3er. Orden, fluxible como la cera, superior a la nieve en blancura, con un peso de 22 onzas, frigescat ac dividutue.

Y continúa la otra mitad, es decir, 11 onzas, en nuestro tercer fuego en la cámara filosóficamente cerrada, hasta que esté rojo. Luego, aumenta el fuego ad quartuin gradum (si te atreves por temor a la vitrificación) para confirmar mejor el color y la fijación, pues cuanto más tiempo esté en el fuego, más perfecta será su tintura. Por lo tanto, déjalo reposar un rato, pero no vitrifiques, et frigescat vas gradatim. Luego, extrae nuestro Elixir Rojo, Rojo como la Sangre, que puedes multiplicar así.

Toma de estas 11 onzas, 2 1/2 onzas, de las cuales guarda 2 onzas para tu uso en la transmutación a tu gusto, y con la media onza prepara ahora leche para alimentar al Niño. Amalgama esta con 24 onzas de nuestro Espíritu lavado y colado como al principio, y déjalo reposar 40 días o más hasta que, habiendo añadido 8+ onzas de Agua que quedaron, parte de las 25 onzas obtenidas en la Segunda Rotación, hayas, en un Vientre apropiado, filosóficamente cerrado, girado la Rueda de Oeste a Sur, donde debe reposar hasta que llegue al período de Enrojecimiento y Fijación. Luego retrocede gradualmente tu calor ad tertium gradum, y alimenta a nuestro Niño con un peso de 17 onzas, siete veces con tus 24 onzas de nuestra Leche, promoviendo el apetito después de cada trago, y tendrás por cada uno de los cuatro primeros tragos, 3 onzas, y por cada uno de los 3 últimos tragos, 4 onzas, y después de tu último trago dirige tu calor como antes, ad quartum gradum o tanto como puedas para la Vitfricación, y deja que nuestro Niño descanse mejor para confirmar la Tintura y la fijación.

Aquí tienes 41 onzas de nuestro Elixir Rojo, que puedes multiplicar hasta el fin de tu vida.

Gracias a Dios por ello

El diario de laboratorio de William Oughtred

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1. 12 de agosto. SATURNO. Coloqué mi Materia en mi ser Oval de color Azul Celestial, y así lo conservé en su Cámara herméticamente sellada y calentada con nuestro primer grado de fuego.

16 de agosto. MERCURIO. Estaba hinchado, aproximadamente 0,6 cm, con una película similar a la que rodea a un embrión, de un color pálido con una ligera mezcla de amarillo y rojo, como la corona de la luna contra la humedad. Dentro de esa membrana había 17 pequeñas ampollas que hervían a fuego lento como mantequilla, y la cabeza de la membrana tenía venas azules brillantes aquí y allá, como las de una vejiga. Esta membrana parecía encerrar la materia.

II. 29 de agosto. La ampolla continuó adquiriendo un color brillante y saturnino, al igual que la membrana, y hacia la circunferencia, completamente redonda, era de un color subcitrino, y toda la materia parecía nadar en un poco de agua negra alrededor de la membrana, entre esta y el cristal.

III. 8 de septiembre. VENUS. La Materia se oscureció en la superficie, oscureciéndose con una membrana que la rodeaba. La membrana, por un lado, se frunció como la boca de una bolsa, pero aún con una negrura brillante, hinchándose, hirviendo y burbujeando cada vez más. El color subcitrino en la circunferencia se volvió saturnino y parecía extenderse hacia el centro o fondo de la Materia.

IV. Cuarenta días después, mi materia se hinchaba, burbujeaba y ampollaba, y aparecieron venas de una maravillosa transparencia que se veían fácilmente en la oscuridad. Al separarla, mi agua era mucho más líquida que el mercurio común, y tan brillante como el agua de una fuente cuando el sol brilla gloriosamente sobre ti. A pesar de su densidad, se adhirió a mi palangana de cristal, y su rostro se llenó, aquí y allá, de una negrura untuosa, de modo que, por su untuosidad, su rapidez y su adherencia a mi cristal. Más líquida y brillante que la de un espejo, estoy seguro de que está animada, ha sutilizado el cuerpo y ha obtenido parte de él. Pero antes de separarla, tenía una superficie negra untuosa en el centro, y hacia la circunferencia era de un negro parduzco.

Y el Agua verdaderamente parecía ser de un pálido color saturnino, pero al estar separada era gloriosamente Brillante y resplandecía maravillosamente, y el Cuerpo y el Alma ambos espiritualizados, que después de la Separación eran una TIERRA GRASOSA, CON DIAFANIDAD MARAVILLOSA, loz. que puse en la Cámara filosóficamente sellada. 21 de Septiembre.

Véase el 5 de octubre. JÚPITER. Mi Tierra blanca y grasienta había burbujeado y se había hinchado, de modo que no era terra cum superfice plana, sino montibus ebulli usque plena, cambiando su blanco color diáfano a grisáceo. Nada ascendía, pero obraba maravillosamente en sí mismo, momento en el que hice que mi calor estuviera en la mitad del primer grado, y así continuó, con Saturno predominando en nuestro corazón.

TÚ. 20 de octubre - 23 de octubre. Mi Materia se había hinchado cada vez más, siendo de un brillante color saturnino, muy esponjosa, pálida, enviando un rocío brillante y cristalino a la cima del vaso que descendía guttatinamente como un agua brillante, fina y hinchada.

VII. 3 de diciembre. Veo dos o tres estrellitas redondas y brillantes, como los Ojos de un Peces, algo que había visto muchas veces tres semanas antes, pero aun así adquirieron un color negruzco más intenso que el de Saturno, y entre las estrellas había una extremadamente brillante como una Perla Oriental. Mi Materia seguía burbujeando e hinchándose como brea derretida, y su negrura se intensificaba mucho más que la de Saturno.

Nota: Todo el burbujeo y la hinchazón son imperceptibles en la actualidad, hasta que se han agitado bastante, de modo que, aunque nunca pude percibir ningún movimiento en mi Materia, pude percibir fácilmente que se había movido y alterado.

VIII. 1 de enero. LUNA. Mi materia pareció desecarse y blanquearse, y a partir del 20 de diciembre, día 90, continuó en su período como el pico del cuervo, azul como el plomo, o como diría yo, negra. Albedine quodam obfuseata, hasta el mencionado 1 de enero, de modo que era evidente que las aguas comenzaron a secarse y mi materia se blanqueó poco a poco.

IX. 11 de enero. MERCURIO. Mi materia se mostraba cada vez más seca, nítida y blanca, como una hermosa noche de invierno con estrellas aquí y allá, una de ellas tan grande como una buena perla, brillando con el brillo de los rayos del sol o la plata pulida, blanquecina, amarillenta y azul celeste, centelleando con maravillosa transparencia; no ascendía humedad como antes, cuando enviaba el rocío cristalino.

X. 29 de enero. MERCURIO. Apareció un torrente de agua que brotaba del costado de mi Materia, maravillosamente brillante, con un reluciente blanco amarillento, más grande que un frijol, y se secó al día siguiente por la noche, tan seco como si nunca hubiera estado húmedo; y pálido como el resto de la Tierra. No ascendía humedad alguna, como ocurrió el 27 de enero. SATURNO; que apareció por la mañana y permaneció líquido todo el día, pero poco a poco se secó y para la mañana de LUNA era una sustancia sólida de un brillante color citrino. Pero en MERCURIO estaba seco como el otro y de un color gris mezclado con azurina como el otro, con muchas chispas brillantes aquí y allá.

XI. 7 de febrero. MERCURIO. Salió una inundación de agua mayor que la anterior de mi Materia, la cual era de un color maravillosamente brillante como la otra, pero en los bordes era más citrino o con tendencia rojiza. Al día siguiente estaba muy seca, siendo de un brillante color citrino. En VENUS, la sequedad era cada vez mayor. En LUNA, la sequedad era completa.

13 de febrero. MARTE. Hubo otra inundación, brillante, de color citrino y blanquecino, y a la mañana siguiente estaba seco.

26 de febrero. SOL. Hubo otro pequeño torrente, pero muy denso, debido a la gran sequedad, pues apenas se movía. Y en medio de mi materia había una chispa roja, como una gota de sangre roja. A la mañana siguiente, el torrente estaba seco, pero la chispa roja seguía con un color tan intenso como antes, pero más brillante.

28 de febrero. MARTE. Salió un torrente más denso que el anterior, del mismo color que el anterior, y por la noche se secó. En MERCURIO salió uno más denso, momento en el que tomé mi catalejo y lo giré un poco para que el río corriera sobre la tierra, y al instante me bebí. La chispa roja que se vio aún permanecía.

6 de marzo. Había un pequeño coágulo tan grande como una buena perla, de color SOL brillante y reluciente.

22 de marzo. JÚPITER. Tomé mi catalejo y lo giré, y mi Materia apareció como un metal brillante, reluciendo entre gris y blanco, y las Nubes habían dejado de elevarse y los Ríos se habían secado.

21 de abril. VENUS. Mi Materia se convirtió en una Tierra redonda, tan grande como una nuez y muy blanca, que ha permanecido así durante quince días, pero ahora empieza a crujir y a abrirse por su sequedad.

2 de mayo. Se hizo cada vez más crujido y se hizo irregular, como una gran piedra, manteniendo aún su blancura.

24 de mayo. Saqué mi olla interior para añadir calor. Lo cambié dos horas antes, momento en el que mi materia aún presentaba algunas nubes que no se habían secado por falta de calor, pues durante 20 días seguidos usé el primer grado de calor.

25 de mayo. Aumenté mi calor más a mis propósitos propuestos.

30 de Mayo. Aumenté mi calor hasta el período de tertium gradus y mi Materia se fusionó como Cera.

14 de junio. Se mantuvo en el mismo grado de coagulación, muy bien. Cabe destacar que, tanto en la fusión como en la coagulación, estaba fijo y blanco.

10 de agosto. MARTE. Molí mi Materia y se convirtió en una Tierra Gris y Grasienta, Sutil y suave. Lo hice en esta casa y luego la puse al primer grado de calor.

Aquí termina el Diario.

Nota:

1. De las Vidas breves de John Aubrey, circa 1650, R. Barber, Boydell Press, 1982
2. Una reunión de la Royal Society bajo los auspicios del Rey
3. Gracias a RAMS digital. Véase “Diversos Tratados Alquímicos” (DIVERSETRACTS), RAMS 1982.
4. Mutus Liber: observa cómo recogían el rocío con trozos de lino y los escurrían. Hay formas más sencillas de recoger el rocío gracias al cambio de temperatura.
5. ¿Podemos ser dealbationem? ¿Y igne primo nutritio-nis? Hay muchos términos latinos incorrectos, erróneos e incompletos en este texto.
6. De las Transacciones Filosóficas de la Royal Society, Museo Británico, manuscrito Slone 698.