Reseña: Las flores del silencio de Harish Enrico
Michele SistLa sensación que tuve al leer "Las Flores del Silencio" de Harish Enrico fue la de leer un libro escrito por mí. Sé que es una locura, pero sentí una sensación extraña, diría "familiar", igual que la de Enrico, a quien ahora considero un hermano del alma.
Mi propia vida, de hecho, dedicada a la autoinvestigación, se refleja fielmente en el contenido de este magnífico libro. Pueden imaginarse, por tanto, mi estado de ánimo al escribir una reseña: paradójicamente, las cosas que ya nos pertenecen y que nos son especialmente queridas a veces resultan ser las más difíciles de expresar, precisamente por la gran importancia y rigor que les atribuimos. En este contexto, podría definirlo como la responsabilidad que siento al intentar hacer justicia a una obra que, a pesar de su sencillez, alberga los secretos más íntimos de la existencia y de la que brota el néctar más preciado, listo para ser recogido de esos frutos ya maduros. Sin embargo, escribir sobre esta obra de Harish Enrico ha sido un verdadero regalo para mí, una muestra de gratitud hacia la vida y la existencia misma, que en no pocas ocasiones no ha dudado en colmarme de su gracia.
Sí, la existencia, o mejor dicho, nuestro sentido de ser, nuestra consciencia de existir, de la que todo —y absolutamente todo— surge: ¿cuántos de nosotros nos hemos dado cuenta de que es precisamente en ella donde reside la raíz, el principio y el fin de todo? ¿Cómo se formó esta identidad nuestra... si no a partir de ella? Sobre todo, ¿son permanentes estas identificaciones nuestras?
En este punto, creo necesario introducir una breve premisa. Esta conciencia de la existencia surge de la dualidad, de la separación que se origina en el Absoluto , que se vuelve —aunque ilusoria— consciente de su existencia y que se materializa con el nacimiento de un «yo». Este proceso es en sí mismo ilusorio, pues nunca puede haber una separación «verdadera»: el Uno como «Uno» es y siempre será todo lo que hay y será, sin un «segundo». La multitud siempre está englobada en el uno; por esta razón, el Absoluto (o Uno) lo impregna todo, ad infinitum. Matemáticamente hablando, el Uno mismo contiene todos los números, ad infinitum: lo fundamental es su mera presencia, que constituye el origen.
Como nadie más puede existir, el Absoluto , para expresarse, debe fingir que crea un segundo, y lo hace mediante el poder de la ilusión (Maya); este poder fragmenta al Uno en una multitud de partes, cada una de las cuales, para sostener el juego, debe olvidarse de sí misma, de quién es realmente, o debe hundirse en el olvido de su verdadero origen y esencia, que es Dios mismo, el Absoluto . De hecho, el juego de Dios puede sostenerse precisamente gracias a este olvido, al olvido de nuestra verdadera naturaleza divina.
Es desde esta premisa que comienza la obra de Harish Enrico, I fiori del silenzio: una invitación a “recordar” el Ser.
Y así es. Porque, como todo buscador serio de la verdad comprende tarde o temprano, no hay nada que "lograr", y mucho menos "obtener", salvo recordar con claridad lo que ya somos y siempre hemos sido. Por esta razón, todos los esfuerzos por alcanzar u obtener cualquier meta solo nos alejan cada vez más de la verdad, añadiendo concepto tras concepto y alimentando así la ilusión: porque lo que buscamos, ya lo somos. En cambio, deberíamos limpiar, hacer espacio, eliminando progresivamente todos los conceptos y todas esas creencias acumuladas que, en última instancia, nos atan como cadenas a nuestra pequeña individualidad. He aquí el "engaño divino" del gran Arquitecto: ¡un Dios omnipotente que sueña con ser un ser pequeño, limitado y miserable! Pero, ¿cómo pudo suceder esto específicamente? Pues bien, como explicó el gran Nisargadatta Maharaj, todo comienza desde un "pequeño punto" que da origen a nuestro aparato psicofísico, un instrumento diseñado para percibir la consciencia, la sensación de ser, de existir; Esta conciencia, que surge espontáneamente en nuestro cuerpo físico limitado, inevitablemente termina identificándose con él, creando así "límites" y desarrollando esa sensación de separación y limitación que se materializa en el nacimiento de una personalidad. Pero este yo, esta entidad individual y diferenciada, es en sí mismo ficticio e irreal, pues está inextricablemente ligado al tiempo y, por lo tanto, es impermanente. También es inconsistente, al ser un mero "producto" de los cinco elementos y las tres gunas (energías), y es incapaz de "verdadera voluntad", ya que está continuamente condicionado y moldeado inexorablemente por el entorno circundante. También es incapaz de experimentar el "amor verdadero y puro" porque este amor nunca será completamente incondicional, sino que estará ligado a los mecanismos del ego.
En este sentido podemos afirmar pues que nuestra esencia, nuestro Ser divino como realidad eterna e inmutable, está perpetuamente secuestrado por una falsa entidad que, por sus características y peculiaridades objetivas, ¡parece en cambio dotada de vida propia!
No hace falta decir que la mente obviamente juega un papel clave en este proceso.
¿Cómo podemos entonces romper el hechizo, despertar del sueño o quitar ese velo de polvo que oculta la realidad que ya somos?
Aquí, pues, Las flores del silencio de Harish Enrico se abre en toda su belleza, mostrándonos sus sublimes pétalos: cada capítulo de este libro, en mi opinión, representa un bello pétalo, que ilumina el camino hacia este maravilloso proceso de despertar.
Primero debemos estar dispuestos a ver lo real como real y lo irreal como irreal, descubriendo que lo que pensábamos que éramos, es decir, cuerpo, sentimientos, pensamientos, ideas, emociones, no somos.
Pero es necesario que nos observemos seriamente para verlo con claridad, hasta que finalmente atesoremos firmemente que, en esencia, no somos nada más que el telón de fondo inmutable contra el cual ocurren todas las cosas; este proceso de autoobservación sólo puede ocurrir a través de nuestra presencia total, es decir, habitando el aquí y ahora, ese hic et nunc tan querido por los antiguos.
De hecho, en nuestra vida cotidiana, rara vez estamos presentes, y por esta misma razón vivimos literalmente en la inconsciencia, constantemente oscilando entre el pasado y el futuro, sin un centro de gravedad permanente. Entrar en un estado de presencia significa romper la naturaleza mecánica de nuestro aparato psicofísico que nos mantiene en el sueño de la inconsciencia. En consecuencia, podremos percibir claramente (no sin cierta sorpresa) nuestra falsa identificación con nuestra máquina biológica y, al mismo tiempo, sentir con claridad quiénes somos realmente, es decir, nuestro Ser inmortal. Esto es precisamente lo que significa "recordar": significa traer de vuelta al corazón, la antigua sede de la memoria, lo que siempre hemos sido pero que, debido a nuestro largo viaje por el mundo material, habíamos olvidado.
Pero es un proceso en el que hay que quitar, no añadir, dijo Nisargadatta; igual que cuando no recuerdas dónde pusiste algo: ¿qué haces? Primero eliminas todo lo superfluo y luego simplemente lo miras fijamente hasta que lo recuerdas.
Claro que no es fácil, al menos al principio, porque la naturaleza mecánica de nuestro estado hipnótico nos proyecta continuamente dentro de la "película" y nos identificamos constantemente con la marioneta que actúa en ella. Así que, al menos al principio, el "esfuerzo" consiste únicamente en recordarnos que no vivimos en el presente, devolviendo así constantemente nuestra atención a nosotros mismos. Además, cada día estamos inmersos, si no abrumados, por los acontecimientos que la vida nos presenta, y no podemos evitar que estos acontecimientos ocurran e influyan en nuestro sistema psicofísico. pero la vida en realidad es perfecta, y la mayoría de las veces no nos damos cuenta de que está ahí precisamente para ofrecernos todo el "material" necesario para nuestra completa evolución, para hacernos dar un auténtico salto hacia la conciencia, si tan solo sabemos aprovecharlo: de hecho, cuando los acontecimientos parecen "apretar", si en lugar de huir logramos acogerlos y vivirlos en plena presencia, simplemente observándolos con desapego, entonces habremos realizado un trabajo alquímico perfecto, un paso más en la dirección de nuestra transmutación personal hacia la Esencia que somos.
En este contexto, cada capítulo de la obra de Harish Enrico nos recuerda, desde diferentes perspectivas, que debemos mirar hacia nuestro interior, invitándonos a ver y saborear, poco a poco, el néctar de nuestra esencia. Por lo tanto, mi consejo para este hermoso palíndromo de libro es leer cada capítulo varias veces, quizás abriendo una página al azar cada vez para absorber su contenido e intentar ponerlo en práctica en nuestra vida diaria. Tengan la seguridad de que, tarde o temprano, Las Flores del Silencio florecerá en su vida, transformándola en una sola y espléndida flor.
