En el camino como el Loco del Tarot. Melancolía y el Sacrum Facere
Corto Monzese
Acabo de leer las tres partes del artículo “Locura y desarrollo espiritual” de Paola Marchi , y la prueba de lo cerca que me toca este tema es que inmediatamente me estoy lanzando de cabeza a escribir estas líneas.
Antes de que se me olvide, quisiera agradecer de antemano al autor por traer a la mesa un tema que ha sido ampliamente ignorado por las numerosas "escuelas" del movimiento holístico que han surgido, como por arte de magia, en los últimos tiempos. Estas escuelas, sin distinción, solo hablan de la belleza de las rosas que producen sin molestarse en mencionar siquiera las ramas espinosas que las sostienen.
Además, este tipo de consejo de Marchi ciertamente complementa mi artículo anterior " ¿Sufrimiento o Goce, esa es la cuestión?" permitiéndome tocar el aspecto dramático, por así decirlo, de la cuestión del Desarrollo Espiritual .
Más allá de lo que dicen: “…tienes que hacer esto, no tienes que hacer aquello, después llegarás a…” en las escuelas o círculos de crecimiento personal, como suelen llamarse, las cuestiones y relaciones del grupo conciernen únicamente al aspecto intelectual.
Pero ¿qué sucede a nivel emocional? ¿Cuáles son las enfermedades, los dramas, los miedos y las cicatrices, a veces incluso visibles, que experimenta profundamente quien emprende el Viaje? ¿Cuáles son las consecuencias del renacimiento a una nueva vida de este Idioscomfrittòphago que, llegado a cierto punto, ya no puede evitar seguir adelante?
Queriendo dar una imagen visual inmediata, encarnaría a este Héroe mío en el Loco del Tarot , símbolo de esa energía originaria, de ese caos y de esa inocencia que la visión burguesa de la vida, para utilizar las palabras de Marchi, rehúye absolutamente.
El burgués (la gente común) que tiene una casa en el pueblo, que ejerce un oficio y lleva una vida “normal” , no puede ver con buenos ojos a este Demente, a este Loco que no tiene vínculos con nadie y que no tiene domicilio fijo.
Un don nadie, en fin, un mal ejemplo para todos los que sin duda deberían estar marginados en tierras de forajidos, aislados en el lazareto de los infectados o encerrados en la habitación de los locos, el verdadero lugar que les corresponde.
¿Y qué decir de esa mirada suya, tan insoportable, desprendida de la realidad, de su realidad, a la que le importa un bledo su sociabilidad interesada que ellos mismos fingen no ver cada día, su moral hipócrita e inconsistente y su frenética necesidad de producir?
Envidian en secreto su libre andar, su partir cada vez sin destino y sin certezas, salvo la necesidad de querer ir más lejos, con ese bulto que lleva sobre sus hombros, cada vez más lleno y rico de experiencias y cosas que encuentra a lo largo del camino.
Al igual que al perro del Tarot , no les queda más remedio que intentar morderlo casi para detenerlo, furiosos por su Locura pura y natural, ciertamente no patológica, que le permite enfrentar la Vida y recrearla cada día desde el principio.
Los tormentos, espinas y mordeduras de las "bestias" que nuestro héroe encuentra a lo largo del Camino son muchos pero el más pesado de todos es sin duda el que la Reina Soledad le inflige en su castillo de la Melancolía .
Esta situación es profundamente dolorosa. Todo ser humano, al que todos llaman animal social, en mi opinión, es, en el fondo, un animal sociable que necesita amor y ternura, y por lo tanto, sociabilidad. En lugar de combinar comportamientos externos y antinaturales con los demás, como en el caso de la sociabilidad, necesita unir su alma y recibir calor humano, incluso de quienes no viven como ellos; no importa.
Algunos aldeanos podrían objetar con razón: "¡Quien causa su propia desgracia debería llorar!". Pero el Idiota, en realidad, no se queja; no es un hipócrita; después de todo, fue él quien marginó a los castristas. Es solo un poco de melancolía que le asalta de vez en cuando —ni siquiera los Locos son de hierro—, un poco de saudade, por usar el término brasileño, una nostalgia por un mundo irreal, el suyo, que nunca ha visto ni conocido, ciertamente diferente del mundo real de la vida cotidiana.
¿Cuánto tiempo podrá soportar esta carga? ¿Cuánto tiempo se mantendrán frescas las rosas que recoge en el Camino antes de ser arrojadas al abismo de la depresión? ¡Nadie puede decirlo!
Se podría decir trivialmente que mucho depende de los resultados obtenidos en el Camino, pero el problema, creo que ya lo hemos comprendido, se vuelve irreal y paradójico, además de inverso. El Idiota no puede dormirse en los laureles como otros, porque sus "éxitos" nunca son suficientes y solo sirven como acicate para ir siempre más lejos, cada vez más alto, sin necesidad de decirlo.
Al igual que Tántalo, nuestro Loco, por sus muchos pecados contra la sociedad creada por los dioses (lo que en mi artículo anterior era deuda ahora se convierte en falta/pecado) es “forzado” a un Tormento Continuo, a una vida de Sufrimiento Voluntario.
Algunos se acostumbran a la soledad desde pequeños. Como en mi caso, la experimentan desde pequeños, quizás debido al vacío que deja la pérdida significativa de un progenitor. Como resultado, desarrollan rápidamente una piel insensible; el horror de la situación, en la que se les educa desde la infancia, sin duda ayuda.
Para otros, sin embargo, como San Pablo, el impacto llega tarde en la vida. Caerse de un caballo, en este caso, es igualmente impactante porque uno entra en la dimensión del renegado. "¡Ya no te reconozco! ¡Eres otra persona!" son las frases recurrentes de quienes nos rodean, a menudo los más cercanos, y esto duele de verdad.
A la soledad y el aislamiento, para colmo, se suma un cierto sentimiento de culpa. Nos sentimos sucios porque, en el fondo, creemos que tienen razón. Hemos traicionado su confianza, la imagen que tenían de nosotros; en resumen, nos hemos cambiado de bando.
Hay idiotas, generalmente novatos, que no desdeñan a la burguesía, por así decirlo. Impulsados por un puro "espíritu misionero", intentan compartir los descubrimientos y dones que recogen en el campo por el camino, pero lo único que reciben a cambio es una bofetada.
Y cuando llegan al pueblo, cada vez, quedan siempre muy decepcionados, abatidos, incrédulos al ver que las maravillas que cuentan no tienen ningún interés para sus habitantes, nadie quiere cuestionar nada.
El Loco Magnífico, entonces, es alguien que sabe vivir como un perfecto esquizofrénico en el más verdadero sentido de la palabra, un Hombre excepcional capaz de estar siempre presente, es decir, capaz de mantener constantemente su atención dividida en dos partes pero con una sola alma, amorosa hacia todos, que se revelará no necesariamente de manera abierta.
Aunque por fuera se le ve con traje y corbata, intentando parecer lo más auténtico posible como aldeano, fingiendo compartir sus ideas y estilo de vida, por dentro nunca suelta la ropa sucia y andrajosa de un vagabundo empedernido. Pero, sobre todo, ¡debe guardar silencio!
Podría decirse: «Sapiens est, qui tacet novelty» ( Muestra es quien calla las noticias). Al fin y al cabo: ¡quien nace redondo no muere cuadrado! Y convertir a los aldeanos en cuadrados es una tarea imposible y una pérdida de tiempo. Hay que ser políglota, hablar todos los idiomas del mundo sin preocuparse innecesariamente si nadie habla el propio, si la vida va por cierto camino.
En cuanto a las relaciones externas, como hemos visto, es la Soledad la que debe reconocerse y aceptarse como la supremacía. Abordemos ahora el tema de las relaciones internas, aquellas que nuestro Loco experimenta cara a cara consigo mismo.
El remordimiento y la duda son lo primero que me viene a la mente. El primero, en el contexto del camino del hombre astuto, es el trampolín necesario que impulsa el trabajo personal. Al igual que la redención cristiana del pecado, el remordimiento es lo que permite alcanzar el Reino de los Cielos, pero en esta tierra, mediante una verdadera transformación alquímica, el renacimiento de un nuevo individuo y la creación de su alma.
Ahora bien, para ser lo más conciso posible, es como ir a un gimnasio de culturismo. La única habilidad del Maestro es imponer cargas que el discípulo pueda soportar. El peso del remordimiento que recae sobre los hombros del practicante debe medirse con extrema precaución.
Personalmente, desaconsejo totalmente cualquier gimnasio. Tocar y operar, casi quirúrgicamente, la psique de las personas es un asunto delicado, y nunca he conocido a ninguna celebridad capaz de hacerlo.
La Investigación Interior o el Desarrollo Espiritual son vividos muchas veces por el neófito como una manía, una idea fija que absorbe por completo y que puede transformarse rápidamente en un trastorno mental/físico si no se satisface, si no se obtienen resultados, si no se logra conquistar esa barra que tanto se anhela levantar.
En este caso se desencadena el fenómeno depresivo, que se acentúa cuanto más se cree en la bondad de lo que se hace, en la Rectitud y Absoluta necesidad de esa Investigación que, por diversas razones, no se consigue llevar adelante.
¿Está mal equipado el gimnasio? ¿El instructor no está a la altura? ¿El estudiante no está a la altura? Este último es un problema abrumador. Piensa en el drama de la persona que cree ciegamente, al 100%, en el camino que ha elegido, pero al mismo tiempo vive con la certeza de no poder recorrerlo. Cuando alguien se da cuenta de que no está hecho para algo, eso es toda su vida.
Pasando a la Duda, decimos inmediatamente que atenaza, un verbo con el que siempre se asocia. El Buscador se siente constantemente afligido, agarrado y aprisionado como por tenazas, un tormento implacable, sin pausa, que lo acompaña todos los días de su vida. Después de todo, ha abandonado las certezas y comodidades del pueblo por la incertidumbre del Camino, que nadie sabe adónde conducirá, ni se puede apostar a que tenga un Destino que, de hecho, atestiguaría la posibilidad de un Resultado real.
¿Qué hacer entonces? Sugiero minimizar la actividad mental, esa que siempre juzga y condena, esa que llena los manicomios, despojándola de su implicación emocional (casi siempre negativa), relegándola a la condición de un mero observatorio neutral y aséptico, incapaz, por tanto, de despertar o experimentar emociones, manipularlas y gestionarlas.
Hacer pensar al Corazón, en el sentido de confiarle toda la actividad que, normal, absurda e incluso anormalmente, hemos decidido confiar a la Mente desde que nacimos. La Mente miente, han dicho algunos, y es la principal causa de nuestras dolencias.
Ver, pensar y, por lo tanto, sufrir por nuestra incapacidad es inútil, y mucho menos por una existencia que, al no estar hecha a nuestra medida, no aceptamos ni podemos cambiar. El Sacrum Facere puede ser sin duda el Camino, quizás el único, pero no debemos olvidar que solo podemos sacrificarnos o sufrir voluntariamente por un Propósito, por un Bien o un Amor externo a nosotros mismos, ya que la mayor imposibilidad de todos nosotros es precisamente amarnos a nosotros mismos.
Monzese corto
