La admirable eficacia y la casi increíble virtud del True Oil

Este documento histórico estávinculado al artículo sobre el Aceite de Haarlem, donde se incluyen consideraciones importantes sobre este remedio y otros similares. Por lo tanto, lea atentamente estas consideraciones, así como las advertencias generales y el descargo de responsabilidad.

La admirable eficacia y la casi increíble virtud del Aceite Verdadero que está hecho de Azufre vive puesta en llamas y comúnmente llamada Aceite de Azufre por Campanam por George Starkey [1]

El aceite de azufre

De este noble licor, y no de una medicina vulgar, el noble Helmont escribe así en su excelente discurso sobre EL ÁRBOL DE LA VIDA: En el año 1600, un hombre del campamento, encargado de llevar la cuenta del abastecimiento del ejército, al estar a cargo de una numerosa familia de niños pequeños incapaces de valerse por sí mismos, contando él mismo con cincuenta y ocho años, era muy consciente de la gran preocupación y carga que recaía sobre él para mantenerlos mientras viviera, y concluyó que, si moría, se verían obligados a mendigar de puerta en puerta. Ante lo cual vino (dice Helmont) y me pidió algo para salvar su vida. Yo entonces (siendo joven) compadecí su triste condición y pensé: «El humo del azufre ardiente ha demostrado ser muy eficaz para preservar los vinos de la corrupción». Entonces, reflexionando, concluí que el licor ácido de aceite, hecho de azufre vivo, al ser quemado, necesariamente contiene este humo; sí, y todo el olor del azufre, pues no es otra cosa que el mismo humo sulfuroso absorbido o bebido en su sal mercurial, convirtiéndose así en un licor condensado. Entonces pensé: Nuestra sangre no es otra cosa que, por así decirlo, el vino mismo de nuestra vida, que al ser preservada, si bien no prolonga la vida, al menos la protege de las muchas enfermedades que provienen de la corrupción; por lo cual, siendo sana, libre de enfermedades y protegida de dolores y penas, podría, de alguna manera, extenderse más que de otra manera. Tras esta meditada resolución, le di un frasco de vidrio con una pequeña cantidad de este aceite, destilado de azufre vivo ardiente, y le enseñé, además, cómo prepararlo según sus necesidades. Le aconsejé que tomara dos gotas de este licor antes de cada comida con un pequeño trago de cerveza, y que, por lo general, no excediera la dosis ni interrumpiera su consumo, dado que dos gotas de ese aceite contenían una gran cantidad de humo de azufre. El hombre siguió mi consejo, y hoy, en el año 1641, goza de buena salud y vigor, camina por las calles de Bruselas sin quejarse y es probable que viva más tiempo; y lo más notable es que, en estos cuarenta y un años, no estuvo tan enfermo como para guardar cama; sí, aunque (siendo ya mayor) en pleno invierno se rompió la pierna cerca del tobillo al caer sobre el hielo, con el aceite se recuperó sin el menor síntoma de fiebre; y aunque en su vejez la pobreza lo sumió en grandes dificultades y penurias, obligándolo a sentir una gran carencia de lo necesario para la comodidad y conveniencia de la vida, aún vive sano y salvo, aunque delgado y delgado. El anciano se llamaba John Moss, quien atendió a Rithovius, obispo de Ypres, en su habitación, donde los condes de Horne y Egmondon fueron decapitados por el duque de Alba. Tenía entonces veinticinco años, por lo que ahora tiene noventa y nueve, sano y vigoroso, y aún continúa bebiendo ese licor a diario. Hasta aquí Helmont, cuyo relato, además de ser muy notable, da la razón filosófica de su consejo, en el que se basaba. Y en otra parte, el mismo autor relata cómo con este licor curó muchas fiebres peligrosas y deplorables, que otros médicos habían considerado desesperadas. Y en otros lugares lo recomienda como un remedio incomparable para calmar la sed insoportable que acompaña a la mayoría de las fiebres.

A lo cual relato y testimonio de este doctísimo médico y agudo filósofo añadiré mi propia experiencia.

Lo encuentro un excepcional conservante contra la corrupción, no solo en seres vivos, sino incluso en carne muerta, cerveza, vino, etc.; un recuperador de cervezas y vinos en descomposición, un remedio para la cerveza cuando está enferma y se descompone. De esta manera, la carne se conserva tan incorruptible que ningún embalsamamiento en el mundo puede superarlo para conservar un cadáver, ni la salazón se acerca a su eficacia. En cuanto a la conservación de carne, aves o pescado, que por este medio no solo se preservan de la corrupción, sino que se convierten en un bálsamo mumial, que es en sí mismo un conservante contra la corrupción de quienes lo consumen. Siendo esta una rareza curiosa y demasiado costosa para ser un experimento común, la pasaré por alto y me centraré en los casos más beneficiosos y deseables.

Es un excelente limpiador de dientes: al frotarlos, se vuelven blancos como el marfil más puro. Lavar la boca con aceite diluido en agua o vino blanco, de modo que solo tenga la acidez del vinagre, previene la formación de esa costra amarilla que suele adherirse a los dientes y es precursora de su putrefacción. Previene la putrefacción en el futuro e impide que avance, alivia el dolor de muelas, alivia las legañas y es un excelente remedio para el aliento, haciéndolo muy dulce. En resumen, no hay nada más deseable para quienes desean tener dientes limpios y sanos, un aliento dulce o estar libres de legañas. Para ello, se puede preparar el agua con este aceite, tan picante como el vinagre, como ya he dicho.

Contra la tos con cosquilleo o la ronquera, es un remedio poco común, no solo se toma dos o tres gotas dos veces al día por vía oral, en la bebida habitual, una antes de cada comida, sino también haciendo gárgaras. Usado así, es excelente contra la inflamación de garganta, anginas, estrías, paladar inflamado, úvula o almendras de las orejas, que suelen estar caídas. También es excelente contra el dolor de cabeza y para aliviar el reumatismo de los ojos, lavando las sienes con él. Asimismo, para eliminar la sequedad, la morfema o las costras, este remedio, vertido en agua, es un remedio agradable, seguro y eficaz.

Además de sus aplicaciones externas, es un Señor tomado internamente, previniendo la corrupción, arrancando las semillas de la misma, aunque nunca estén tan profundamente ocultas en el cuerpo, y, en ese sentido, abriendo obstrucciones inveteradas, erradicando viejos dolores y previniendo recaídas por lo demás habituales en dolores estrangulares, cólicos o artríticos: es abstersivo, limpiando todos los excrementos que se asientan en los vasos mesaráicos o mesentéricos, y cortando así la fuente original y quitando la causa de la corrupción putrefacta, que es el iniciador productivo de muchísimas enfermedades.

Por este motivo, alarga la vida y libera al cuerpo de muchos dolores y dolencias a los que de otro modo estaría sujeto.

Es un remedio agradable, que tiene sólo un poco de acidez, lo cual es muy agradecido al paladar; y, sin embargo, esta acidez es contraria a la acidez que es precursora de la putrefacción, a la que mata y destruye, como la acidez del espíritu de vitriolo es destruida por la acritud fija de su propio caput mortuum, o la del vinagre por el toque de cerusa o minio.

“Je Länger Je Lieber” - “Continuamente Aumentado” - una expresión contemporánea de una antigua forma tradicional, el Ojo de Dios es un frontispicio del texto “Seraphinisch Blumen”, Jakob Böhme, siglo XVIII

El calor y la sed sobrenaturales en las fiebres no se alivian con tanta rapidez y facilidad como con este remedio, ni hay nada que pueda tomarse de forma más segura y beneficiosa para un uso constante. Solo el alcohol de sal (del que habla el noble Helmont) puede combinarse con este remedio, por su seguridad y su uso continuo con beneficios, especialmente en casos de enfermedades nefríticas y en el calor o la acidez de la orina.

Ahora bien, como esta es una medicina tan noble, no hay en el mundo ninguna más básicamente adulterada y falsificada, y nuestros sabios médicos recomiendan por ella (quid pro quo) una acidez mineral adulterada de vitriolo, destilado en una retorta a partir de azufre vulgar, que los químicos apóstatas preparan y venden, y los boticarios canallas usan y dan a sus pacientes, en lugar de este verdadero espíritu, que si es sincero es claro como el agua, pesado y exquisitamente ácido, hecho solo de vidas de azufre, encendido al fuego sin ninguna otra mezcla, y los humos recibidos en un vaso ancho, adecuado para el propósito, vulgarmente llamado campana o campanilla, por su forma o semejanza.

Español Muy sutil es aquella máxima de los doctores, de que el espíritu de azufre y el vitriolo son de una misma naturaleza, cuando la experiencia enseña que la mera acetosidad del vitriolo (que no aporta nada de su excelente virtud) disolverá la plata viva, que el espíritu de azufre más fuerte, hecho verdaderamente y no sofísticamente, no tocará, ni recuperará la cerveza o los vinos, ni los conservará, como éste lo hará: una, por tanto, es una acetosidad esurina inmadura, de poca virtud; el otro un bálsamo de virtud antídota, un preservativo contra la corrupción, y, por ese motivo, nada puede usarse más efectivamente como preservativo o remedio contra fiebres contagiosas, viruela, sarampión o pestilencia que esto, ni más ridículamente que el otro, que al ser extraído del azufre vulgar, que tiene una infección de malignidad mezclada con él (que tomó de la naturaleza arsénica de los minerales de los que se fundió), no agrega nada a la virtud de los espíritus de vitriolo crudos, sino solo lo que antes era de poca virtud, para convertirse en una medicina de más peligro y riesgo, pero ni una pizca más de bondad de lo que era cuando se extrajo por primera vez (sic—JBH) del vitriolo; que al ser en sí mismo claro y crudo, está teñido con alguna raíz o corteza para engañar a los ignorantes (por su color). De esta manera, el mundo crédulo se ve engañado y engañado, mientras que, en lugar de los remedios más nobles (prometidos de nombre), se producen bagatelas adulteradas, para desprecio del arte y escándalo y reproche de la medicina del profesor.

Para descubrir cuáles son los abusos y reivindicar el arte, he hecho mi preludio acerca de este aceite o espíritu de azufre, cuyas virtudes (si se hacen verdadera y fielmente) son tan eminentemente notables y casi increíblemente efectivas, que pensé que no sería indigno de mi esfuerzo comunicar en unas pocas líneas al lector estudioso tanto qué beneficio real se puede esperar del verdadero y qué daño se causa a los pacientes engañados (al menos), si no destruidos, por el sofisticado aceite de azufre.

Posdata

Que quienes desean este remedio tan agradable, tan eficaz y provechoso no sean abusados ​​por el falso y vil aceite de vitriolo, corruptamente llamado aceite de azufre, porque ha sido destilado una vez de azufre común y malsano, y teñido con alguna corteza o raíz de la que está llena la ciudad, y todas las boticas, para gran abuso del arte, pero mucho mayor que aquellos que lo usan en lugar del verdadero, cuando en realidad no tiene una cualidad que se le parezca; que el lector sea informado de que en la casa de George Starkey, en St. Thomas Apostle, al lado de Black Lion Court; Y en la casa de Richard Johnson, en el Globe de Montague Close, Southwark, se encuentra el auténtico, extraído de azufre vivo (encendido), sin más adición que el propio azufre, que se reconoce fácilmente por su claridad, nitidez y peso, no se trabaja con mercurio, se vuelve amargo como la hiel al limar la plata, preserva el vino y la cerveza de la corrupción, los restaura cuando están descompuestos y, en una palabra, calma el calor febril y la sed, etc. Como ya se ha explicado, cualquiera puede distinguirlo de lo falso y sofisticado. Sin embargo, en esos dos lugares se puede confiar en lo real y verdadero. Asimismo, en la casa de Richard Johnson en Montague Close, Southwark, ya mencionada, se pueden encontrar sales químicas, aceites y licores. Además de dicho aceite o espíritu de azufre, se pueden obtener varios otros secretos medicinales raros y admirablemente efectivos para la cura segura, rápida y segura de la mayoría, si no de todas las enfermedades, como ha sido probado por muchos cientos de pacientes (considerados más bien incurables o desesperadamente peligrosos por otros médicos), que son más que secretos y preparaciones comunes de George Starkey, quien se autodenomina un Filósofo junto al Fuego.

Y en particular, esa píldora o antídoto, injuriosamente cuestionado como una invención de Richard Matthews, quien, en verdad, obtuvo esa preparación (por la que desde entonces ha sido tan famoso) del susodicho George Starkey, el verdadero autor de la misma, quien la obtuvo de Dios, mediante una búsqueda estudiosa, sin ayuda de libros ni maestros; y cuya preparación desde entonces ha enmendado y avanzado en virtud más allá de la comparación de la que el Sr. Matthews obtuvo de él, como ha sido y es confirmado diariamente por la experiencia de hombres capaces.

Sobre este antídoto, píldora o elixir anodino, sus virtudes y su desarrollo, hasta alcanzar una casi universalidad, mediante cuatro variantes que el primer autor (tras una larga experiencia) descubrió, ha escrito, en detalle y en detalle, sobre la forma de administrarlo y cómo guiar al paciente, con cada una de estas preparaciones, para su recuperación de cualquier enfermedad aguda o crónica grave. Este libro, que ya está listo para su impresión, verá la luz en pocos días, si Dios quiere. Se titula "Breve examen y censura de varias medicinas, etc."

Para desengañar a quienes han sido persuadidos, injusta y falsamente, de que solo el Sr. Richard Matthews y Paul Hobson tienen esa medicina verdaderamente preparada, condenando a todas las demás como falsificaciones, para desprestigio y perjuicio palpable del primer inventor, quien considera irrazonable que quien aprendió lo que aprendió de él se censure a sí mismo como falsificador, a menos que se comprometa con su preparación, que, si bien es verdadera, es la más inferior en virtud de todas las que el autor conoce, y a la que él llama su "Elixir Diaforético Comunal". Practicantes capaces y juiciosos (que alguna vez compraron sus preparaciones más efectivas y de mayor graduación del mismo tipo) tienen tan baja estima (en comparación con estas otras) que no desean más. Adiós.

George Starkey

Cuando se escribieron este tratado y la posdata, el Sr. Starkey vivía en el lugar especificado; pero, según me han informado, falleció a causa de la enfermedad en el año 1665, al aventurarse a analizar un cadáver de peste [2] , como lo había hecho antes el químico Sr. Thomson y vivió muchos años después; pero la aventura del Sr. Starkey le costó la vida. Sin embargo, el medicamento, verdaderamente elaborado a partir del mineral azufre, llamado sulfur vive, ahora se puede obtener en muchas farmacias de Londres y sus alrededores; es más, la dificultad para elaborarlo no es tan grande como para que usted mismo pueda hacerlo si lo desea, y si lo hace, espere el momento y la oportunidad para comprar el mineral azufre (no azufre común), ya que este mineral no se consigue en todo momento.

El proceso y la forma de la campana de vidrio, y la manera de hacer y rectificar este espíritu a partir del azufre mineral, o azufre vivo, tal como sale de la tierra como una piedra, se pueden ver en las obras químicas de Hartman y Crollius, llamadas "ROYAL CHYMISTRY", "Royal Pharmacopæa" de Chara, Lefehure [3] , Thibault, Lemery, Glaser, "Dispensatory" de Shroder y muchos otros, a quienes los remito. —WCB

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1. La admirable eficacia y la casi increíble virtud del verdadero aceite, que está hecho de azufre vivo, puesto al fuego y comúnmente llamado aceite de azufre para campana, George Starkey, 1660.

2. A. Lloyd Moote, Dorothy C. Moote, La gran plaga: la historia del año más mortífero de Londres, Johns Hopkins University Press, Baltimore y Londres 2008. Páginas 151 - 155.

3. Nicolás Lefevre